靈修進度
2024.03.11-03.17 靈修進度
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耶利米書第十一章1-12節 2024.03.11（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華的話臨到耶利米說：
2 「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，
3 對他們說，耶和華─以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。
4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；
5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」
6 耶和華對我說：「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。
7 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』
8 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」
9 耶和華對我說：「在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。
10 他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉他。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。」
11 所以耶和華如此說：我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。
12 那時，猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝告訴先知，若以色列人遵行從列祖起上帝與祂們所立的約必得蒙祝福，連先知都說阿們。但是，上帝卻宣告以色列人的悖逆—隨從外邦的偶像，不遵行祂的話，以至於上帝把他們交在這些外邦人的手中受苦，並且宣告，這些外邦的人並不能救他們。
四、對此段經文的默想與得著：
1.先知說：「阿們」：也就是先知認為上帝所說的甚是有理，且也真是耶和華要賜福百姓的直接方式，甚至不是難成就的事。但是，上帝卻說：「這些百姓是悖逆而不行這道的。」聽在先知的耳中，或許有功虧一簣的遺憾和未知災禍的憂心。
【默想】我可以略為體會上帝對這世代景況的嘆息與感慨嗎？
2.隨從自己頑梗的心：這是以色列人的狀況，也可能是我自己的狀況，更是這世代人的狀況。「頑梗」明知正確的路而不去行，明知自己所走的是偏路卻仍去行。「隨從」有一種放縱的意思，有一種不計結果、不管是非的心態。而這樣的光景，所造成的後果就是剛硬、積非為是、沒有憐憫的心。這是極大的危機。
【默想】我能體會聖經中的「頑梗」嗎？
3.向上帝哀求，祂卻不應：這是上帝耍脾氣嗎？不是。是為要叫百姓反省，且讓他們知道事奉耶和華與事奉別神有何差別。有時，苦難與禍患會使人反省自己。而整個過程，也都是上帝掌權，叫人雖在艱苦中，卻不致完全跌倒沉淪。這就是上帝的智慧與慈愛了。
【默想】我能想像這樣的光景嗎？主的旨意是如何？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝警告背約的民
1.守古約得祝福(V.1~5)
2.百姓卻不遵守(V.6~8)
3.違背古約遭難(V.9~12)
三、重點提示
4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；
5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」
四、金句
7 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』
耶利米書第十一章13-23節 2024.03.12（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
13 猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。
14 所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。
15 我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做什麼呢？你作惡就喜樂。
16 從前耶和華給你起名叫青橄欖樹，又華美又結好果子；如今他用鬨嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷。
17 原來栽培你的萬軍之耶和華已經說，要降禍攻擊你，是因以色列家和猶大家行惡，向巴力燒香，惹我發怒，是自作自受。
18 耶和華指示我，我就知道；你將他們所行的給我指明。
19 我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，說：我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。
20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見祢在他們身上報仇，因我將我的案件向祢稟明了。
21 所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。
22 所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡，
23 並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝責備以色列人拜偶像行屬靈邪淫的罪，甚至，就算先知為他們禱告，祂也不垂聽。因為，他們忘記了祂曾經賞賜的豐盛恩典，卻悖逆去親近外邦與外邦神，所以，耶和華上帝必不聽。當先知告訴百姓這信息時，百姓竟要害他的性命，所以，先知痛心之餘，求上帝施行公義，且宣告他們必受亞拿突人之害，而亞拿突人因殘暴，亦會受耶和華上帝的審判。
四、對此段經文的默想與得著：
1.神的數目與城相等；香壇與街道相等：這是拜偶像拜得很狂熱的光景，與我們現在的社會和國家相當類似，而且這只是算有形的香壇和偶像，無形的在人內心的神、動機、思考和意念，皆不算在內，若計算在內就更多了。足見人心的敗壞和悖逆上帝的光景。
【默想】這與台灣的社會有何關係呢？
2.百姓設計謀害先知：這實在是非常令我訝異的事，因為百姓竟然不尊重上帝的代言人。也是令我先有心裡預備之事，因為敗壞的人心，無奇不有。更是令我感到諷刺的事，百姓以為除掉先知，就沒有上帝的責備。其實，上帝的責備隨時都在，透過聖靈進入人心。
【默想】百姓的心態，使我有何反省？我覺得教會的光景是如何呢？
3.將案件向祢秉明了：這是先知的作法，因為，他知道唯一的公義是上帝，唯一的權柄是上帝，唯一能救人的也是上帝。不是其他的權勢，也不是用講和的方式，更不是用暴力，以其人之道還治其人之身。這也是我所要學習的。
【默想】我也會像先知般，為百姓禱告嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝宣告審判和後續
1.上帝宣告審判(V.13~17)
2.後續驚人的發展(V.18~19)
3.先知的呼求與宣告(V.20~23)
三、重點提示
13 猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。
14 所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。
四、金句
20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見祢在他們身上報仇，因我將我的案件向祢稟明了。
耶利米書第十二章1-6節 2024.03.13（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華啊，我與祢爭辯的時候，祢顯為義；但有一件，我還要與祢理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？
2 祢栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與祢相近，心卻與祢遠離。
3 耶和華啊，祢曉得我，看見我，察驗我向祢是怎樣的心。求祢將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。
4 這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：他看不見我們的結局。
5 耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？
6 因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫，雖向你說好話，你也不要信他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知以惡人為何亨通與上帝爭辯。他並不否認犯罪的選民當受刑罰，但是他因惡人亨通、逼迫選民而哀痛，也因此向上帝呼求。而上帝回應他，如此是因為百姓的悖逆，若百姓回轉，上帝必仍憐憫。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我與祢爭辯：這是先知對選民的愛心，也就是效法大牧人上帝，主耶穌的愛心。爭辯的目的在於祈求憐憫，畢竟，人如何能爭得過上帝呢？不過就如討價還價的方式向上帝呼求，願上帝在刑罰的時候，手輕一些，並且以憐憫為念。
【默想】我能體會先知的心志嗎？對我有何提醒？
2.求主察驗人心：首先是先知自己的心，他認識上帝，也了解選民，更肩負了極大的責任。所以，這鑒察是在愛中，以愛為出發點。是公義，在上帝的旨意之下。也是一種犧牲，若先知自己有何污穢，要先承受虧損；若沒有，也必要因百姓的需要而付出、受苦，甚至捨命。這是非常不容易的生命。
【默想】我的心有什麼需要上帝察驗的部分呢？
3.耶和華的回應：耶和華上帝一方面告訴先知祂的作為、能力和智慧超過人所能想的，包括先知。一方面，也是要讓先知等候和持守。當然，作為先知，繼續忠心的傳揚信息更是最重要的。這也是很大的使命和呼召。
【默想】上帝也回應我的呼籲嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知與上帝的爭辯
1.先知的爭辯(V.1~2)
2.先知的悲鳴(V.3~4)
3.上帝的回應(V.5~6)
三、重點提示
5 耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？
6 因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫，雖向你說好話，你也不要信他們。
四、金句
3 耶和華啊，祢曉得我，看見我，察驗我向祢是怎樣的心。求祢將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。
耶利米書第十二章7-17節 2024.03.14（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
7 我離了我的殿宇，撇棄我的產業，將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。
8 我的產業向我如林中的獅子，他發聲攻擊我，因此我恨惡他。
9 我的產業向我豈如斑點的鷙鳥呢？鷙鳥豈在他四圍攻擊他呢？你們要去聚集田野的百獸，帶來吞吃吧！
10 許多牧人毀壞我的葡萄園，踐踏我的分，使我美好的分變為荒涼的曠野。
11 他們使地荒涼；地既荒涼，便向我悲哀。全地荒涼，因無人介意。
12 滅命的都來到曠野中一切淨光的高處；耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。
13 他們種的是麥子，收的是荊棘；勞勞苦苦卻毫無益處。因耶和華的烈怒，你們必為自己的土產羞愧。
14 耶和華如此說：一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。
15 我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
16 他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓說：我指著永生的耶和華起誓，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。
17 他們若是不聽，我必拔出那國，拔出而且毀滅。這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝啟示百姓，因他們的悖逆，祂要以「放棄」他們，使他們被外邦人蹂躪，而回轉歸向主。而上帝會繼續的作工，不但會更新以色列人，更會使外邦人來歸向祂，特別是願意順服，按著祂的話語，順服祂的人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝遠離…：這是很嚴肅的事，上帝遠離祂的殿宇，離棄祂的產業，把她交給外邦人，這種情形，我們很難理解，但是，若願意謙卑順服且歸向祂，我們仍然能夠領受祂的慈愛。
【默想】我如何理解上帝的遠離呢？
2.許多牧人毀壞…：牧人本來是要牧養羊群，建造屬靈的家園，但是，如今卻是相反的效果，甚至越來越毀壞，他們越做，整個環境就越荒涼。這是非常嚴重的事。也是上帝遠離他們的原因。
【默想】這個狀況給我什麼提醒，甚至警告？
3.耶和華如此說：這是上帝面對整個環境與團體的狀況，有祂的旨意與作為，無論是祂的選民或者是世上一切的百姓，來顯明祂的慈愛、全能和整個救贖的大計畫。而關鍵是人回轉而聆聽祂的道，尋求祂的面。
【默想】我們希望上帝也如何對我們說話或做事呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先丟棄再引導
1.上帝的丟棄(V.7~9)
2.丟棄的原因(V.10~13)
3.再次的引導(V.14~17)
三、重點提示
10 許多牧人毀壞我的葡萄園，踐踏我的分，使我美好的分變為荒涼的曠野。
11 他們使地荒涼；地既荒涼，便向我悲哀。全地荒涼，因無人介意。
12 滅命的都來到曠野中一切淨光的高處；耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。
13 他們種的是麥子，收的是荊棘；勞勞苦苦卻毫無益處。因耶和華的烈怒，你們必為自己的土產羞愧。
四、金句
15 我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
耶利米書第十三章1-13節 2024.03.15（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華對我如此說：你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。
2 我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。
3 耶和華的話第二次臨到我說：
4 要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往伯拉河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中。
5 我就去，照著耶和華所吩咐我的，將腰帶藏在伯拉河邊。
6 過了多日，耶和華對我說：你起來往伯拉河去，將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。
7 我就往伯拉河去，將腰帶從我所藏的地方刨出來，見腰帶已經變壞，毫無用了。
8 耶和華的話臨到我說：
9 耶和華如此說：「我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。」
11 耶和華說：「腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽。」
12 「所以你要對他們說：『耶和華─以色列的神如此說：各罈都要盛滿了酒。』他們必對你說：『我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢？』
13 你就要對他們說：『耶和華如此說：我必使這地的一切居民，就是坐大衛寶座的君王和祭司，與先知，並耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。』」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝再次要先知以麻布腰帶不可過水束腰後，再放置伯拉河邊，使其經過多日而變壞，毫無用處的寓意式預言，來告訴百姓，耶和華上帝曾要他們如此貼近祂，但是，他們不聽，卻膜拜別人、投靠別的國家。所以，上帝要先知告訴百姓，特別是領袖們，他們必如同喝醉酒民一般，找不到方向。
四、對此段經文的默想與得著：
1.麻布不放水：表示是沒有用過與未曾汙穢的帶子。
【默想】我要如何持守「新」與「聖潔」呢？
2.做腰帶：上帝要我們與祂貼近，我可曾知道？可曾珍惜呢？
【默想】如果是上帝做我的腰帶，我可得著何等的力量呢？
3.喝醉酒：就是找不到方向，因為不清醒。這是拜偶像的以色列人的狀況，我也是嗎？好像是這樣。但是，我喝醉酒了嗎？有屬靈的的醉意嗎？否則又是什麼？又該如何呢？求主憐憫。
【默想】這樣的警告，對我而言，有何提醒？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：寓意式的警告
1.先知演劇般地宣告(V.1~7)
2.此寓意宣告的意義(V.8~11)
3.透過此宣告的目的(V.12~13)
三、重點提示
7 我就往伯拉河去，將腰帶從我所藏的地方刨出來，見腰帶已經變壞，毫無用了。
8 耶和華的話臨到我說：
9 耶和華如此說：「我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。」
四、金句
11 耶和華說：「腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽。」
耶利米書第十三章14-27節 2024.03.16（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
14 耶和華說：我要使他們彼此相碰，就是父與子彼此相碰；我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。
15 你們當聽，當側耳而聽。不要驕傲，因為耶和華已經說了。
16 耶和華─你們的神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給祂；免得你們盼望光明，祂使光明變為死蔭，成為幽暗。
17 你們若不聽這話，我必因你們的驕傲在暗地哭泣；我眼必痛哭流淚，因為耶和華的群眾被擄去了。
18 你要對君王和太后說：你們當自卑，坐在下邊；因你們的頭巾，就是你們的華冠，已經脫落了。
19 南方的城盡都關閉，無人開放；猶大全被擄掠，且擄掠淨盡。
20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾，就是你佳美的群眾，如今在哪裡呢？
21 耶和華立你自己所交的朋友為首，轄制你，那時你還有什麼話說呢？痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎？
22 你若心裡說：這一切事為何臨到我呢？你的衣襟揭起，你的腳跟受傷，是因你的罪孽甚多。
23 古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。
24 所以我必用曠野的風吹散他們，像吹過的碎稭 一樣。
25 耶和華說：這是你所當得的，是我量給你的分；因為你忘記我，倚靠虛假（或譯：偶像）。
26 所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。
27 你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華要使耶路撒冷的居民彼此相碰，甚至到滅絕的程度。所以，他呼籲眾民都側耳而聽，不要驕傲，聽上帝在毀滅之前所給他們萬民被擄去的信息。而從首領、百姓，一切聽到這些消息的人都要警戒，因為透過這些痛苦，上帝要使他們除去虛假和以前所妄行的事，揭開他們的惡行，讓萬民看見。為的就是要他們快快悔改。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我必不可憐、不顧惜、不憐憫：聽起來這不該是上帝所做的，但是，這卻是出自於上帝的話。也就是說，這話不是假的，一定會發生。而且程度絕不會減低。但是，目的卻只有一個—就是要讓百姓悔改，要讓百姓清楚上帝的慈愛。這樣的智慧超過我們的想像和了解。我就是順服和等候，沒有其他的事。而光是這樣，我做得好嗎？
【默想】上帝竟如此對待以色列人，這給我什麼提醒？
2.自己所交的朋友：這是指以色列人所投靠的外邦人，無論是埃及、亞述、亞摩力、摩押......等等。這些人本來是以色列所投靠，以為可以幫助他們的，後來卻成為他們的網羅。畢竟，人是靠不住的，就像以色列的上帝曾經警告過他們的一樣。唯獨上帝是真正愛他們，可以為他們開路、賜福。但是他們卻不聽，以至於落入這樣的網羅裡。
【默想】我以得著何種關係為至寶呢？
3.不肯潔淨，要到幾時？也就是剛硬不悔改要到什麼時候？這是給以色列人的警告，是給全地人的警告，也是給我們—上帝選民和百姓的警告。
【默想】所以，我有何反省與禱告呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝以惡事警告
1.耶和華的警告(V.14~17)
2.先知的傳訊(V.18~21)
3.百姓的結局(V.22~27)
三、重點提示
25 耶和華說：這是你所當得的，是我量給你的分；因為你忘記我，倚靠虛假（或譯：偶像）。
26 所以我要揭起你的衣襟，蒙在你臉上，顯出你的醜陋。
27 你那些可憎惡之事─就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事─我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？
四、金句
22 你若心裡說：這一切事為何臨到我呢？你的衣襟揭起，你的腳跟受傷，是因你的罪孽甚多。
2024.03.11(一)－2024.03.17(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03 17的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第十二章
15 我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
16 他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓說：我指著永生的耶和華起誓，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。
【思想】上帝如何能繼續眷顧悖逆的以色列人？這給我什麼學習？
【禱告】主啊！感謝祢的慈愛，並請祢讓我更深的敬畏祢 。