靈修進度
2024.09.23~09.29 靈修進度
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- 發佈: 2024-09-24, 週二 09:10
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[ 禱告單 ]
主後2024年09月23日~2024年09月29日
若您狀況許可,請一周至少一餐,或一天一餐,來操練禁食禱告。
奉主耶穌基督的名,開始今天的禱告!
~ 以經文頌讚我們的主!~
禱告經文 以西結書第四十二章第14節
14.祭司進去出了聖所的時候,不可直到外院,但要在聖屋放下他們供職的衣服,因為是聖衣;要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。
【祈求之禱】
願主讓我按著主的旨意,做調整並親近主。
為家人禱告
1、祈求主幫助我的家人能在主的旨意裡面,改變與更新。
2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告,願主也賜福他們,早日信主得救。
為教會禱告
感謝主大坪林貴格會與弟兄姊妹親近主,得著主的引導,成為和主心意的見證。
為國家禱告
祈求主讓我們國家的百姓能透過福音的傳揚與大能的改變,榮耀主的名。
為全世界禱告
宣告世界所有國家、領袖與百姓,認識主,被主調整,顯明主的榮耀。
本週守望專欄 經文:以西結書第四十四章第4-5節 4.祂又帶我由北門來到殿前。我觀看,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。 5.耶和華對我說:人子啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。 宣告:大坪林教會是上帝帶領顯出祂旨意與榮耀的教會。 週一:祈求主賜福大坪林教會與弟兄姊妹,在親近主的經歷中,都能看見主的榮耀。 週二:祈求主賜福大坪林教會與弟兄姊妹都能成為主榮耀的器皿,顯明祂的能力。 週三:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹在祂的榮耀中,聽見主的話語與法則。 週四:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹全心、全力、全體、全人遵行主的話。 週五:祈求主開大坪林教會與弟兄姊妹的眼與耳,能看見上帝的作為,聽見祂的聲音。 週六:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹在聖殿中,有尊榮與能力的敬拜並美好的連結生活。 |
~以主禱文 禱告 結束~
願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。
願耶和華向你仰臉,賜你平安!
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《我的禱告》
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這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
以西結書第四十一章1-26節 2024.09.23(禮拜一)
一、讀經(請先細讀三次)
1.祂帶我到殿那裡量牆柱:這面厚六肘,那面厚六肘,寬窄與會幕相同。
2.門口寬十肘。門兩旁,這邊五肘,那邊五肘。他量殿長四十肘,寬二十肘。
3.祂到內殿量牆柱,各厚二肘。門口寬六肘,門兩旁各寬七肘。
4.祂量內殿,長二十肘,寬二十肘。祂對我說:這是至聖所。
5.祂又量殿牆,厚六肘;圍著殿有旁屋,各寬四肘。
6.旁屋有三層,層疊而上,每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上,免得插入殿牆。
7.這圍殿的旁屋越高越寬;因旁屋圍殿懸疊而上,所以越上越寬,從下一層,由中一層,到上一層。
8.我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基,高足一竿,就是六大肘。
9.旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。
10.在旁屋與對面的房屋中間有空地,寬二十肘。
11.旁屋的門都向餘地:一門向北,一門向南。周圍的餘地寬五肘。
12.在西面空地之後有房子,寬七十肘,長九十肘,牆四圍厚五肘。
13.這樣,祂量殿,長一百肘,又量空地和那房子並牆,共長一百肘。
14.殿的前面和兩旁的空地,寬一百肘。
15.祂量空地後面的那房子,並兩旁的樓廊,共長一百肘。
16.內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺,並對著門檻的三層樓廊,從地到窗櫺(窗櫺都有蔽子),
17.直到門以上,就是到內殿和外殿內外四圍牆壁,都按尺寸用木板遮蔽。
18.牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹,每基路伯有二臉。
19.這邊有人臉向著棕樹,那邊有獅子臉向著棕樹,殿內周圍都是如此。
20.從地至門以上,都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。
21.殿的門柱是方的。至聖所的前面,形狀和殿的形狀一樣。
22.壇是木頭做的,高三肘,長二肘。壇角和壇面,並四旁,都是木頭做的。他對我說:這是耶和華面前的桌子。
23.殿和至聖所的門各有兩扇。
24.每扇分兩扇,這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇,那邊門也分兩扇。
25.殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹,與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。
26.廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹;殿的旁屋和檻就是這樣。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
接下來先知所看見的就是聖殿的建造與周圍的狀況,包括聖所和旁邊的三層房子,還有西邊的空地和內院與門柱的裝飾…等等。
四、對此段經文的默想與得著:
1.這是聖所:也就是最重要的地方,在整個建造的過程中,這裡是一個關鍵,等於就是心臟地帶象徵。一個人面對上帝,朝見上帝也要進入最內層的關係中,這是非常重要的。
【默想】若我所在的地方是聖所,我的態度當如何呢?
2.基路伯與棕樹:這是聖殿中尊崇上帝的代表和最重要與最貴重的材料,也代表著,人進入聖殿要把最崇敬的態度和最美的禮物帶來。
【默想】我到上帝面前來,最珍貴的禮物是什麼?
3.就是這樣:也就如同出埃及記裡面對建造會所的記載說:「都是照著山上的樣式」。也就是照著上帝的指示和尺寸。缺一不可。
【默想】從這裡我有何學習呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:聖殿的建造
1.關於聖所(V.1~4)
2.聖所周圍的旁屋(V.5~11)
3.旁屋旁的空地(V.12~20)
4.殿裡的門與其他的器具(V.21~26)
三、重點提示
4.祂量內殿,長二十肘,寬二十肘。祂對我說:這是至聖所。
四、金句
20.從地至門以上,都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。
以西結書第四十二章1-20節 2024.09.24(禮拜二)
一、讀經(請先細讀三次)
1.祂帶我出來向北,到外院,又帶我進入聖屋;這聖屋一排順著空地,一排與北邊鋪石地之屋相對。
2.這聖屋長一百肘,寬五十肘,有向北的門。
3.對著內院那二十肘寬之空地,又對著外院的鋪石地,在第三層樓上有樓廊對著樓廊。
4.在聖屋前有一條夾道,寬十肘,長一百肘。房門都向北。
5.聖屋因為樓廊佔去些地方,所以上層比中下兩層窄些。
6.聖屋有三層,卻無柱子,不像外院的屋子有柱子;所以上層比中下兩層更窄。
7.聖屋外,東邊有牆,靠著外院,長五十肘。
8.靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一百肘。
9.在聖屋以下,東頭有進入之處,就是從外院進入之處。
10.向南(原文是東)在內院牆裡有聖屋,一排與鋪石地之屋相對,一排順著空地。
11.這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣;出入之處與北屋門的樣式相同。
12.正在牆前、夾道的東頭,有門可以進入,與向南聖屋的門一樣。
13.祂對我說:順著空地的南屋北屋,都是聖屋;親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物,也當在那裡放至聖的物,就是素祭、贖罪祭,和贖愆祭,因此處為聖。
14.祭司進去出了聖所的時候,不可直到外院,但要在聖屋放下他們供職的衣服,因為是聖衣;要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。
15.祂量完了內殿,就帶我出朝東的門,量院的四圍。
16.祂用量度的竿量四圍,量東面五百肘(原文是竿;本章下同),
17.用竿量北面五百肘,
18.用竿量南面五百肘,
19.又轉到西面,用竿量五百肘。
20.祂量四面,四圍有牆,長五百肘,寬五百肘,為要分別聖地與俗地。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
接下來先知看見聖屋的異象指示,這聖屋是祭司事奉前預備的地方,飲食的地方,也可能是居住的地方。無論如何,祭司在事奉前要先進入屋內預備,才能進入聖所。事奉後要進入聖屋調整,才能出到外院,與世界接觸。而聖屋的周圍也應當要分別為聖。
四、對此段經文的默想與得著:
1.聖屋:這裡很清楚看見,在祭司事奉之前與事奉之後,都要進入這屋做預備。可見,事奉上帝必須要有充分的預備。而若這聖屋也是祭司居住之地,那麼,我也看見上帝並不虧待事奉祂的人。包括我,感謝主。
【默想】我希望我所處的地方是聖潔的嗎?為什麼?
2.親近耶和華的祭司:也就是事奉耶和華,代表百姓在上帝面前代求,也把上帝的旨意傳給百姓的。這個職分是聖潔的,是特別的,也是滿有恩典的。從這裡來看,是上帝特別注意與眷顧的。
【默想】成為親近耶和華的祭司,有何條件?
3.分別聖地與俗地:「聖」當然就是歸耶和華為聖,「俗」就是不屬耶和華上帝的。所以,在屬靈裡面,這一切是分得非常清楚的。事奉主的人更應當有這樣的認知,從自己做起,務必求合乎上帝的心意。
【默想】為何這分別如此重要呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:聖屋
1.聖屋的內容(V.1~12)
2.聖屋的作用(V.13~14)
3.聖屋的注意事項(V.15~20)
三、重點提示
13.祂對我說:順著空地的南屋北屋,都是聖屋;親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物,也當在那裡放至聖的物,就是素祭、贖罪祭,和贖愆祭,因此處為聖。
四、金句
14.祭司進去出了聖所的時候,不可直到外院,但要在聖屋放下他們供職的衣服,因為是聖衣;要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。
以西結書第四十三章1-12節 2024.09.25(禮拜三)
一、讀經(請先細讀三次)
1.以後,祂帶我到一座門,就是朝東的門。
2.以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音;地就因祂的榮耀發光。
3.其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。
4.耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。
5.靈將我舉起,帶入內院,不料,耶和華的榮光充滿了殿。
6.我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。
7.祂對我說:人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裡住,在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名,就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首,
8.使他們的門檻挨近我的門檻,他們的門框挨近我的門框;他們與我中間僅隔一牆,並且行可憎的事,玷污了我的聖名,所以我發怒滅絕他們。
9.現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首,我就住在他們中間直到永遠。
10.人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。
11.他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處,和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去做。
12.殿的法則乃是如此:殿在山頂上,四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
上帝更帶先知道東門,讓他看見聖殿裡的榮光,如同當初上帝要滅城的時候的異象,也如當初在迦巴魯河邊初次看見異象之時。上帝的靈充滿他,將他帶入聖殿之內,然後他聽見有聲音說,這是上帝的寶座,是祂腳掌所踏之地,是祂居住在以色列家永永遠遠的證據。從前他們曾因行邪淫惹上帝發怒而遭滅絕,如今,必不再如此,他們不再玷汙上帝的名,不再悖逆祂,且要除掉他們一切的邪淫,上帝也不再遠離他們,而是要與他們連結。所以,上帝告訴先知要把這異象指示以色列家,使他們覺得慚愧,若是如此,先知就把聖殿的規模、尺寸、典章與禮儀指示他們,使他們遵行去做。
四、對此段經文的默想與得著:
1.神的榮光從東而來:上帝的榮光從起初的地方、開始的地方進來。這是一個新的契機,是一個全新的恩典與象徵。感謝主,上帝不斷給百姓恩典和憐憫。願主也讓百姓得以回轉,抓住這蒙受恩典的機會。
【默想】我希望什麼事情,是從上帝而來呢?
2.我要在這裡住:這是耶和華上帝的宣告,是每一位祂的兒女,祂的聖殿,祂的事工,最需要的,甚至是唯一所需要的。這也是我多年來所祈求和仰望的,願主成全與同在。
【默想】我能夠讓上帝「喜歡」與我同在嗎?有何條件?
3.若…慚愧:也就是悔改,接受上帝的呼召、提醒,知道祂所做的,認同祂所說的,且在祂的面前認罪悔改,這一直是蒙受恩典的不變鐵律,且因為是上帝的信實才會如此,想一想,實在要獻上無盡的感恩。
【默想】從這裡,我學習到什麼?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:榮光進入聖殿
1.看見異象(V.1~5)
2.明白意義(V.6~9)
3.指示行動(V.10~12)
三、重點提示
2.以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音;地就因祂的榮耀發光。
3.其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。
四、金句
11.他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處,和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去做。
以西結書第四十三章13-27節 2024.09.26(禮拜四)
一、讀經(請先細讀三次)
13.以下量祭壇,是以肘為度(這肘是一肘零一掌)。底座高一肘,邊寬一肘,四圍起邊高一掌,這是壇的座。
14.從底座到下層磴臺,高二肘,邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺,高四肘,邊寬一肘。
15.壇上的供臺,高四肘。供臺的四拐角上都有角。
16.供臺長十二肘,寬十二肘,四面見方。
17.磴臺長十四肘,寬十四肘,四面見方。四圍起邊高半肘,底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。
18.祂對我說:人子啊,主耶和華如此說:建造祭壇,為要在其上獻燔祭灑血,造成的時候典章如下:
19.主耶和華說,你要將一隻公牛犢作為贖罪祭,給祭司利未人撒督的後裔,就是那親近我、事奉我的。
20.你要取些公牛的血,抹在壇的四角和磴臺的四拐角,並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇,壇就潔淨了。
21.你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。
22.次日,要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭;要潔淨壇,像用公牛犢潔淨的一樣。
23.潔淨了壇,就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊
24.奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上,獻與耶和華為燔祭。
25.七日內,每日要預備一隻公山羊為贖罪祭,也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。
26.七日祭司潔淨壇,壇就潔淨了;要這樣把壇分別為聖。
27.滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
再來就是祭壇的建造,彷彿與先前的(利未記)的祭壇有所不同。壇造好之後,祭司撒督要取公牛的血,抹在壇四角和蹬台的四個拐角,潔淨壇。也要將預定做贖罪祭的公牛燒在殿外,次日要獻上公山羊為贖罪祭。接著就要獻一隻無殘疾的公牛犢和無殘疾的公綿羊作為燔祭。七日之內,都要如此,這樣才算是完全潔淨了壇。自第八日起,祭司便可在壇上為百姓獻上燔祭和平安祭,主耶和華上帝必悅納。
四、對此段經文的默想與得著:
1.祭壇:這是百姓與上帝親近最直接、也最主要的方式,所以,當聖所大致建好之後,最重要的就是把祭壇建立起來。而在現今的教會,祭壇就是敬拜和禱告。要在各個聚會和崇拜中把敬拜和禱告的祭壇建立起來,使百姓和上帝有所連結,這是當務之急。
【默想】如何從我自己建立合主心意的祭壇呢?
2.親近我,事奉我的:也就是上帝所揀選的祭司,是上帝與人之間的中保。他們是蒙揀選在地上做屬天的服事的人,這一切都是上帝的恩典,因為這本不是地上的人可以做的事奉,完全出自於上帝的揀選、造就、啟示與預備。因此,能夠如此事奉是何等榮耀的事。感謝主。
【默想】我願意因此親近主嗎?為什麼?
3.我必悅納你們:這是因為祭司按著上帝的心意而服事,也是上帝祂親自,樂意且接納的恩典。何等寶貴,這是無價的,是人所不能做的,唯獨上帝。人很難以言語形容這樣的恩典。感謝主。
【默想】蒙主悅納是何等喜樂的事呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:祭壇
1.祭壇的尺寸(V.13~17)
2.祭壇的預備(V.18~25)
3.祭壇的功效(V.26~27)
三、重點提示
25.七日內,每日要預備一隻公山羊為贖罪祭,也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。
四、金句
27.滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭;我必悅納你們。這是主耶和華說的。
以西結書第四十四章1-14節 2024.09.27(禮拜五)
一、讀經(請先細讀三次)
1.祂又帶我回到聖地朝東的外門;那門關閉了。
2.耶和華對我說:這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華─以色列的神已經由其中進入,所以必須關閉。
3.至於王,他必按王的位分,坐在其內,在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入,也必由此而出。
4.他又帶我由北門來到殿前。我觀看,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。
5.耶和華對我說:人子啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。
6.你要對那悖逆的以色列家說,主耶和華如此說:以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了吧!
7.你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。
8.你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
9.主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地。
10.當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。
11.然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。
12.因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。
13.他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。
14.然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
耶和華上帝啟示東門建造與當注意之事,這門必須關閉,沒有人能從這門,因這門是專屬於耶和華神,是祂由這門進出。連以色列王都不行,他要從門的廊子進出,而按著位份,他可以坐在其內,在上帝面前吃餅。到了北門,先知看見耶和華上帝的榮光,就俯伏於地,上帝對他說,接下來得到的話要放心上,就是關於以色列家和利未支派的事,特別是利未人。他們曾在耶和華的殿中,獻不聖潔、不符上帝心意的祭物,甚至使外邦人進到這聖殿,也沒有看守耶和華上帝的禮物,他們包含利未人要擔當自己的罪孽。但是,之後利未人卻仍要在聖殿當僕役,在聖殿供職,為民眾宰殺燔祭牲和平安祭牲,在百姓面前伺候耶和華殿。他們曾當以色列家在信仰的絆腳石,雖然必擔當自己的罪,但是,上帝仍然要使他們看守殿宇和辦理其中一切的事,做一切合適的工。
四、對此段經文的默想與得著:
1.耶和華以色列的神已從其中出入:這代表是至聖的,是至高的,是至有大能的,這是耶和華上帝被尊崇的記號,也是最聖潔並無瑕之地。在這裡,人們要遵行,人們要敬畏,人們也要記得並按著上帝的心意而行。在我的生命中,在家庭中,是否有這樣的位置。教會裡是否有這樣的地方?這是上帝的百姓更深要去思考的。
【默想】這樣的恩典,使我渴慕上帝的同在嗎?
2.放在心上:也就是用眼看,用耳聽,且要留心的意思。這與中國人所說的「眼到、耳到、口到、心到」很類似。關鍵在於,中國人講的是要靠自己,而聖經裡面,先知講的卻是靠上帝,而且是更深的進入整個生命。這是很大的不同,出自於絕對真理的啟示與教導,所影響的層面和深度,遠遠超過人世間的所有知識。
【默想】這些經歷對我有何重要?
3.利未人:本來應當成為聖僕的利未人,卻成為悖逆、犯罪和汙穢的工具,甚至比百姓更甚。難怪,以色列的信仰、道德倫理和國勢會衰弱,甚至滅亡。所以,一切的地方要強盛,當尋求與上帝連結。特別要從蒙上帝揀選,服事祂的聖僕開始,這也再次給了我很好的提醒。
【默想】我如何成為親近主的人呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:上帝的門與聖僕
1.上帝的東門(V.1~3)
2.上帝的北門(V.4~5)
3.從北門而衍生的重要意義(V.6~14)
三、重點提示
2.耶和華對我說:這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華─以色列的神已經由其中進入,所以必須關閉。
四、金句
3.至於王,他必按王的位分,坐在其內,在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入,也必由此而出。
以西結書第四十四章15-31節 2024.09.28(禮拜六)
一、讀經(請先細讀三次)
15.以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
16.他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。
17.他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。
18.他們頭上要戴細麻布裹頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。
19.他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在聖屋內,穿上別的衣服,免得因聖衣使民成聖。
20.不可剃頭,也不可容髮綹長長,只可剪髮。
21.祭司進內院的時候都不可喝酒。
22.不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。
23.他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
24.有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例,也必以我的安息日為聖日。
25.他們不可挨近死屍沾染自己,只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄,和未嫁人的姊妹沾染自己。
26.祭司潔淨之後,必再計算七日。
27.當他進內院,進聖所,在聖所中事奉的日子,要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。
28.祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。
29.素祭、贖罪祭,和贖愆祭他們都可以吃,以色列中一切永獻的物都要歸他們。
30.首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。
31.無論是鳥是獸,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可吃。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
在聖所都預備好之時,感謝主,有利未人祭司撒督的家,在以色列人走迷時,仍然持守良善、忠心事奉主。因此,上帝便讓他們侍立在祂面前,繼續事奉主。並且,再次訂定他們事奉時的預備物品和生活的紀律,且也應許給他們需要的一切。
四、對此段經文的默想與得著:
1.仍看守我的聖所:表示在大部分的人都離開主的時候,有一些人仍然持守在敬虔與聖潔的當中,來親近主和事奉主。這是聖經裡面常常提到的,包括,以色列在埃及受苦之時,包括以利亞事奉之時,包括南北國分裂,兩國相繼因拜偶像而滅亡之時,包括在救主降生前那沉默黯淡的黑暗四百年之時,上帝都有預備或者留下敬虔的人,在等候並盼望上帝的恩典來到。而今,在教會和這個世代,我也必須要如此事奉與等待。
【默想】我樂意服事主,看守祂的聖所嗎?
2.知道聖俗的分別:這是要從祭司和他的家本身做起,而讓百姓看見的,足見,祭司的家庭要先遵行上帝的旨意而做見證和榜樣,並且因此預備將來教導百姓。所以,這也是我要思考的一件事,我與自己的家在信仰上如何呢?我是否已經開始預備一群可以傳承並教導的同工呢?願主幫助。
【默想】如此的知道,有何重要性?
3.我是他們的產業:這應該是最大、最美和最穩固的產業。但是,卻也是讓人常常感到不足的考驗。因為,人不常有智慧看見上帝的賜福與帶領。所以,求主憐憫我,讓我看見主耶和華就是我與我家的產業,感謝主。
【默想】成為主的產業有何恩典與影響?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:祭司
1.祭司的持守(V.15~16)
2.祭司的預備(V.17~27)
3.祭壇的賞賜(V.28~31)
三、重點提示
15.以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。
16.他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。
四、金句
28.祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。
2024.09.23(一)-2024.09.29(日)
(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及09.29的家庭禮拜)
經文選讀:以西結書第四十四章第10-11節
10.當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。
11.然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。
【思想】被上帝所揀選與拯救的人走迷了路,是何等危險的事呢?
【禱告】主啊!我願能在走正路上而不迷失。