靈修進度

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發佈: 2025-08-12, 週二 03:01

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[ 禱告單 ]

主後2025年08月11日~2025年08月17日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                   創世記第卅五章10節

10.且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。

【祈求之禱】

祈求主幫助我，常常靠主得勝。

為家人禱告

    1、祈求主讓我已信主的家人接受主，常靠主得勝。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹有信心與敬畏，常堅定倚靠主，靠祂得勝。

為國家禱告

願主讓我們國家的百姓能歸向主，凡事靠主，大大得勝。

為全世界禱告

願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主，有主的引導，靠主得勝。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。啟示錄5章7-8節

創世記第卅四章18-31節      2025.08.11（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

18.哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。

19.那少年人做這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒；他在他父親家中也是人最尊重的。

20.哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說：

21.「這些人與我們和睦，不如許他們在這地居住，做買賣；這地也寬闊，足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。

22.惟有一件事我們必須做，他們才肯應允和我們同住，成為一樣的人民：就是我們中間所有的男丁都要受割禮，和他們一樣。

23.他們的羣畜、貨財，和一切的牲口豈不都歸我們嗎？只要依從他們，他們就與我們同住。」

24.凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話；於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。

25.到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁着眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了，

26.又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裏帶出來就走了。

27.雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污，就來到被殺的人那裏，擄掠那城，

28.奪了他們的羊羣、牛羣，和驢，並城裏田間所有的；

29.又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。

30.雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」

31.他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

示劍與該城的人果然如此做了。因此，雅各的兒子們便利用正疼痛的時候，以利未和西緬為代表，拿刀滅了希未人示劍的全城人，並且奪取了他們的財物。

四、對此段經文的默想與得著：

1.雅各的改變：

自從與以掃見面而遷居示劍之後，雅各的行為、態度都變得保守，為什麼呢？或許是因為這些年的爭鬥而產生的疲倦，也或許是因為剛到一個新的環境而不敢太張揚，更有可能是因為他親身經歷了上帝的恩典而生命上有所改變，從靠自己而轉變成為靠上帝。這是從卅三章與卅五章可以看見與歸納的結論。

【默想】從雅各生命的改變，給我什麼啟示與學習呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：殘酷的殺戮

1.中計的惡人(V.18~24)

2.殺手兄弟(V.25~29)

3.族長的反應(V.30~31)

三、重點提示

30.雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」

31.他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」

四、金句

19.那少年人做這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒；他在他父親家中也是人最尊重的。

創世記第卅五章1-8節       2025.08.12（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裏；要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」

2.雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

3.我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」

4.他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裏的橡樹底下。

5.他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。

6.於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。

7.他在那裏築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裏向他顯現。

8.利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫‧巴古。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

上帝向雅各顯現，叫他舉家從示劍遷到伯特利，且要在那裡築一座檀。於是雅各聚集全家，告訴他們要除去一切的偶像與假神，從此就要開始專一的事奉耶和華，上帝也保守他們順利且平安的到達伯特利。

四、對此段經文的默想與得著：

1.從世俗的追求到屬靈的賞賜：

回到故鄉的雅各選擇去到示劍，可能是因為懼怕他的哥哥，但是示劍畢竟不是上帝所應許的地方，顯然仍是「世界」的路。因此，上帝要雅各回到當初他與上帝立約之地，一方面要雅各記取承諾並開始實踐，一方面要雅各全家開始專心的事奉上帝，所以他向全家宣布此信息，並要所有的人離棄偶像。而上帝也很奇妙的保守他們能安全的離開示劍，也很安全的住在離以掃很近的伯特利。我的家已經開始「築壇」獻祭與敬拜的生活了嗎？身為家長，我應該怎麼做呢？

【默想】從這裡，我對渴慕與看重屬靈的賞賜與世界的追求之間有何看法？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：歸到神的家

1.呼召(V.1)

2.起行(V.2~6)

3.定居(V.7~8)

三、重點提示

2.雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

3.我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」

四、金句

7.他在那裏築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裏向他顯現。

創世記第卅五章9-22節      2025.08.13（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

9.雅各從巴旦‧亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，

10.且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。

11.神又對他說：「我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。

12.我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」

13.神就從那與雅各說話的地方升上去了。

14.雅各便在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。

15.雅各就給那地方起名叫伯特利。

16.他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。

17.正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」

18.她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。

19.拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆。

20.雅各在她的墳上立了一塊碑，就是拉結的墓碑，到今日還在。

21.以色列起行前往，在以得臺那邊支搭帳棚。

22.以色列住在那地的時候，呂便去與他父親的妾辟拉同寢，以色列也聽見了。雅各共有十二個兒子。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

上帝再一次的告訴雅各要改名，因為上帝必使他得勝，且更進一步的預言亞伯拉罕之約必在他的身上繼續擴張下去。本章後半段記載雅各家的一些發展，包括愛妻因生便雅憫難產而死，還有長子呂便與父親的妾同房等。

四、對此段經文的默想與得著：

1.再次賜名以色列：

這會使雅各想到雅博渡口的經歷，更想到從他得長子名分後，上帝的賜福與保守，不只是為了他自己，更是為了整個家族—以色列家。

【默想】我自己蒙福，若能使世人得益，我有何感覺？

2.呂便與他父親的妾同房：

呂便與父親的妾辟拉同房，這已是逾越了父親，是非常不孝的行為。從此可見，亞伯拉罕家族在婚姻上不謹慎所造成的負面影響，包括亞伯拉罕本身，包括以掃與雅各本身…。我要非常謹慎與小心，否則不但自己受損，下一代也會受到很大的影響。

【默想】從這裡，我再次想到自我、婚姻與家庭生活皆倚靠主的重要性嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：再次的提醒

1.再次賜約(V.9~15)

2.愛妻逝世(V.16~20)

3.家族的插曲(V.21~22)

三、重點提示

12.我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」

13.神就從那與雅各說話的地方升上去了。

四、金句

15.雅各就給那地方起名叫伯特利。

創世記第卅五章23-29節       2025.08.14（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

23.利亞所生的是雅各的長子呂便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。

24.拉結所生的是約瑟、便雅憫。

25.拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。

26.利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦‧亞蘭所生的兒子。

27.雅各來到他父親以撒那裏，到了基列‧亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。

28.以撒共活了一百八十歲。

29.以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖（原文是本民）那裏。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1. 

2. 

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

之後記載雅各所有的兒子，表示上帝的帶領使整個亞伯拉罕的後裔真的慢慢壯大。最後提到以撒的逝世，代表雅各正式成為以色列人的新族長。

四、對此段經文的默想與得著：

1.正式的分開：

「以撒」過世了，雅各與以掃為他們的父親送終，而從此雅各與以掃正式的「分開」了。在「該隱與亞伯（塞特）」、「以實瑪利與以撒」之後再一次承受應許的子孫必須與走世界道路的人分開的例子。基督徒與世界分開是必要的。

【默想】我希望我與我的子嗣能靠主得福嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：成族

1.雅各的後裔(V.23~27)

2.以撒的逝世(V.28~29)

三、重點提示

27.雅各來到他父親以撒那裏，到了基列‧亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。

四、金句

29.以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裏。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。

創世記第卅六章1-19節       2025.08.15（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以掃就是以東，他的後代記在下面。

2.以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，

3.又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。

4.亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；

5.阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。

6.以掃帶着他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。

7.因為二人的財物羣畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。

8.於是以掃住在西珥山裏；以掃就是以東。

9.以掃是西珥山裏以東人的始祖，他的後代記在下面。

10.以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。

11.以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。

12.亭納是以掃兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。

13.流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。

14.以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。

15.以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、

16.可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。

17.以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。

18.以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。

19.以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

雅各與以掃為以撒送終之後便分開了。而聖經的著者介紹了以掃的家族，也說明他與雅各漸行漸遠並離開應許的迦南地的原因，但上帝也按著父親以撒對他的應許使他成家立業。之後又介紹了先前在以東作王的人。

四、對此段經文的默想與得著：

1.離應許之福愈來愈遠的人：

以掃是離應許之福愈來愈遠的人，因為從一開始他的心志、方向、價值觀的重點就不在屬靈的事上，也難怪後來就成為與上帝子民相爭的代表。這是非常可惜的，出自於應許的子孫，卻在應許中失落。

【默想】從這裡，我可以得到什麼提醒嗎？

2.人活著的意義：

包括以掃和所謂當時候住在以掃之前那些在全地作王的人，雖都在地上時佔有「一席之地」，甚至「頗負盛名」。但這些人在生命結束時，都將不再被記念，且都得不著永生之福，都必須在永遠沈淪的火湖裡。這使我想到，人生的價值就是如此嗎？就只有單純的在這世上走一回，然後安慰自己或要求自己要好好的活嗎？絕對不是。

【默想】從這裡我對人生有什麼新的認識呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：以撒的第一個兒子

1.從娶的妻子來看(V.1~6)

2.從所在的地點來看(V.7~14)

3.從子嗣的地位來看(V.15~19)

三、重點提示

2.以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，

3.又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。

四、金句

1.以掃就是以東，他的後代記在下面。

創世記第卅六章20-43節        2025.08.16（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

20.那地原有的居民－何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、

21.底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。

22.羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。

23.朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。

24.祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇着溫泉的，就是這亞拿）。

25.亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。

26.底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。

27.以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。

28.底珊的兒子是烏斯、亞蘭。

29.從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、

30.底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按着宗族作族長。

31.以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。

32.比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。

33.比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。

34.約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。

35.戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。

36.哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。

37.桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。

38.掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。

39.亞革波的兒子巴勒‧哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。

40.從以掃所出的族長，按着他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、

41.阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、

42.基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、

43.瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按着他們的住處。（所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。）

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

這裡記載其他很早以前，就在那地生活的百姓。也是從挪亞洪水之後所記載規模最大的一次。按照當時摩西寫創世記時，要得到這些資料是很不容易的。也想到上帝何等眷顧祂所創造的人，相信這些記載，都是與以色列的使命有關係。

四、對此段經文的默想與得著：

【默想】願主幫助教會與主的子民對這世代的靈魂有極為深入的負擔。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、金句

43.瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按着他們的住處。（所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。）

2025.08.11(一)－2025.08.17(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08.17的家庭禮拜）

經文選讀：創世記第卅五章13-15節

13.神就從那與雅各說話的地方升上去了。

14.雅各便在那裏立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。

15.雅各就給那地方起名叫伯特利。

【思想】我若是雅各，我會如何感謝上帝呢？

【禱告】主啊！感謝祢願意與我同住，直到永永遠遠。

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