靈修進度

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發佈: 2025-10-28, 週二 03:29

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[ 禱告單 ]

主後2025年10月27日~2025年11月02日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                  出埃及記第十七章11節

11.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。

【祈求之禱】

祈求主幫助我，能靠主舉手得勝。

為家人禱告

    1、祈求主讓我已信主的家人能靠主舉手得勝。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

  願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹倚靠主，相信主，有主得勝的權柄。    

為國家禱告

  願主讓我們國家的百姓能歸向主，凡事靠主，相信主，有主得勝的權柄。

為全世界禱告

  願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主，凡事靠主，大大得勝，以權柄行有益處之事。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

啟示錄5章7-8節

出埃及記第十六章1-12節      2025.10.27（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛的曠野。

2.以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，

3.說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

4.耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。

5.到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」

6.摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。

7.早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」

8.摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算甚麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」

9.摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」

10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。

11.耶和華曉諭摩西說：

12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華－你們的神。』」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

到了汛的曠野，百姓因為沒有肉吃而向摩西抱怨。耶和華上帝便指示摩西，祂將賜他們食物吃。摩西指出他們實際是抱怨與違背上帝，所以上帝要以此來試驗他們。當亞倫宣布這項的消息時，上帝亦降臨證實他的話。

四、對此段經文的默想與得著：

1.一個抱怨、一個應允，一個試驗、一個教訓：

以色列人又抱怨，這個抱怨收到了果效，上帝應許而給他們非常新奇的食物—嗎哪。這個應許似乎讓以色列人覺得他們的抱怨「有效」。於此同時，上帝也告訴他們收取碼哪的方法，這也成為他們聽不聽上帝話語的試驗。結果就是上帝顯現把他們內心悖逆的本質說出來，使他們得到教訓。我常抱怨嗎？我曾因抱怨似乎有效而沾沾自喜嗎？這段經文給我什麼提醒？

【默想】如何能使我的心分別為聖，不抱怨，乃常常感謝讚美？。

2.上帝印證摩西的權柄：

上帝降臨不但顯明了以色列人的悖逆，也印證了摩西的權柄，他的權柄是從上帝而來的權柄，他說的話是上帝要他說的話。一位屬靈的領導者一定要把上帝的旨意弄明白，把上帝的話講清楚。不要以自己的觀念來辯駁，用權柄來施壓，或負氣或有更多的動作與手段，只要忠心且良善的照上帝的話來宣講，忍耐到底，上帝必會親自同在。

【默想】如何讓我主的話語行出來，不爭執、不生氣，靠主忍耐到底？。

3.從抱怨的對象談吃的「聯想」：

以色列人抱怨的原因「非喝即吃」。這使我想起耶穌所說的「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切話」。又說「入口的不能污穢人，出口的才能污穢人」。我實在要謹慎自己的口，若「吃」會使我犯罪，若「說」會使我犯罪，一定要棄絕，不吃與不說。

【默想】如何在吃與不吃中，都榮耀上帝？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：謹慎小心我的口

1.因食抱怨(V.1~3)

2.上帝啟示(V.4~5)

3.摩西交代(V.6~10)

4.上帝印證(V.11~12)

三、重點提示

10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。

11.耶和華曉諭摩西說：

12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華－你們的神。』」

四、金句

4.耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。

出埃及記第十六章13-36節       2025.10.28（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

13.到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。

14.露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。

15.以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。

16.耶和華所吩咐的是這樣：你們要按着各人的飯量，為帳棚裏的人，按着人數收起來，各拿一俄梅珥。」

17.以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。

18.及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按着自己的飯量收取。

19.摩西對他們說：「所收的，不許甚麼人留到早晨。」

20.然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。

21.他們每日早晨，按着各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。

22.到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西；

23.摩西對他們說：「耶和華這樣說：『明天是聖安息日，是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」

24.他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裏頭也沒有蟲子。

25.摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不着了。

26.六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」

27.第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不着。

28.耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？

29.你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」

30.於是百姓第七天安息了。

31.這食物，以色列家叫嗎哪；樣子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。

32.摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」

33.摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」

34.耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。

35.以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

36.（俄梅珥就是伊法十分之一。）

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

上帝按照應許不但賜嗎哪，還使鵪鶉降在以色列人的營中。只是百姓屢屢不照上帝的定律來收取食物，所以摩西便向他們發怒，要他們定要遵守上帝的規定。並且上帝叫摩西要以色列人把一滿俄梅珥的嗎哪裝罐存放在約櫃中，成為供應的記號，使他們記念是上帝賜他們食物，使他們得著飽足。

四、對此段經文的默想與得著：

1.有嗎哪，有鵪鶉：

「嗎哪」與「鵪鶉」是當時自然界的食物，但是為何會照著上帝的旨意出現，會照上帝的旨意降落，出現的數量與時間都是照上帝的指示，這代表什麼？這是上帝完備的安排，是出於上帝對以色列人的慈愛。在生活中，許多的「偶然」聚集在一起就成了「必然」。我應該為許多偶然的恩典來感謝上帝。

【默想】什麼是偶然與必然的恩典？

2.頑皮的人，總不放棄「試試看」的想法：

人就像孩子一般是很頑固的，是很頑皮的，常常不放棄「試試看」的想法，止不住好奇的心，就算這樣的事會使自己有所損失。我是否也有用這樣的態度來面對上帝、面對生活與別人的狀況呢？

【默想】從以色列人，我能學單純的順服與實在聽話。不常輕忽主的命令嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：供應的記號

1.供應(V.13~15)

2.按規定收取與食用(V.16~30)

3.記念定律(V.31~36)

三、重點提示

33.摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」

34.耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。

35.以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

36.（俄梅珥就是伊法十分之一。）

四、金句

32.摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」

出埃及記第十七章1-7節      2025.10.29（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按着站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，

2.所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」

3.百姓在那裏甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」

4.摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」

5.耶和華對摩西說：「你手裏拿着你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。

6.我必在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。

7.他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思)，又叫米利巴(就是爭鬧的意思)；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

百姓從汛遷到利非訂，因為沒有水與摩西爭鬧，責怪他把眾人領出埃及，使他們失去原有的資源。摩西向上帝求告，上帝啟示他以杖擊磐石出水，並顯明以色列人內心的光景—是明明的在試探耶和華。

四、對此段經文的默想與得著：

1.若百姓不爭鬧，那要有什麼態度？：

就是祈求與仰望，因為這是承認「我不能，但上帝能」最好的方法。當我在上帝面前這樣做時，我相信上帝必會成就且按照祂的應許來行事。

【默想】遇見問題時，向上帝禱告與爭鬧，有何分別？

2.莫成為忘恩負義的人：

「忘恩負義」是每一個自私的人、自以為義的人所會犯的錯誤，這樣的人就是罪人，也是頑梗不悔改的人。我實在要小心，不要成為這樣的人。

【默想】如何能對上帝不懷疑，且不作個忘恩負義的人？ 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：忘恩負義的人

1.會忘恩負義的原因(V.1~3)

2.如何處理忘恩負義的危機？(V.4)

3.上帝是否有憐憫呢？(V.5~7)

三、重點提示

1.以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按着站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，

2.所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」

四、金句

7.他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思)，又叫米利巴；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

出埃及記第十七章8-16節       2025.10.30（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

8.那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。

9.摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿着神的杖，站在山頂上。」

10.於是約書亞照着摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。

11.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。

12.但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶着他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。

13.約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

14.耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」

15.摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)，

16.又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

在利非訂，以色列人遇見了第一件戰爭，就是與亞瑪力人爭戰。摩西派約書亞為首領率眾迎敵，他自己和亞倫、戶珥在山上宣告，並為爭戰禱告，最終以色列人便靠上帝得勝。上帝命令他們要將亞瑪力人的名從天下塗抹。而摩西築了一座壇代表「上帝的寶座在他們當中設立」。

四、對此段經文的默想與得著：

1.面對戰爭要剛強壯膽：

在人生的道路上有許多的困難、險阻，甚至是爭戰的狀況。面對這些狀況，應該要靠主剛強壯膽，如同詩人說的「在患難的日子若害怕，心中必軟弱」。況且基督徒有上帝可以倚靠，更應該要放心交給上帝。

【默想】有剛強壯膽的心，何等重要呢？

2.高舉上帝的權柄必得勝：

摩西舉手表示高舉上帝的權柄，這是得勝的保證。因為上帝必會保守祂的子民，祂所揀選的百姓靠祂得勝，並宣告祂的聖名。所以，高舉主的權柄必然得勝。不論在屬靈上，或其他的事上。

【默想】如何能倚靠主的權柄凡事得勝有餘？

3.願耶和華的寶座設立：

耶和華的寶座代表著祂的權柄，有上帝的權柄，就必得上帝的保守，也使人的心得以平靜安穩。

【默想】如何將上帝的寶座設立在我的生命中？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：戰勝仇敵

1.得勝的應許(V.8~9)

2.得勝的經過(V.10~12)

3.得勝的結果(V.13~16)

三、重點提示

12.但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶着他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。

13.約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

四、金句

11.摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。

出埃及記第十八章1-12節       2025.10.31（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和華將以色列從埃及領出來的事，

2.便帶着摩西的妻子西坡拉，就是摩西從前打發回去的，

3.又帶着西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」；

4.一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。」

5.摩西的岳父葉忒羅帶着摩西的妻子和兩個兒子來到神的山，就是摩西在曠野安營的地方。

6.他對摩西說：「我是你岳父葉忒羅，帶着你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」

7.摩西迎接他的岳父，向他下拜，與他親嘴，彼此問安，都進了帳棚。

8.摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艱難，並耶和華怎樣搭救他們，都述說與他岳父聽。

9.葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。

10.葉忒羅說：「耶和華是應當稱頌的；他救了你們脫離埃及人和法老的手，將這百姓從埃及人的手下救出來。

11.我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知，耶和華比萬神都大。」

12.摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了，與摩西的岳父在神面前吃飯。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

摩西的岳父葉忒羅聽見上帝在以色列中所行的大事，便帶著摩西的妻子、兒子們來見他。摩西便接納與款待他們，並向他們述說上帝的作為，於是他們一同吃喝快樂，他的岳父也向上帝獻祭。

四、對此段經文的默想與得著：

1.摩西的專一認真與負責：

摩西那時已經是「一族之長」，或說是「兩三百萬人」的領袖，要在當中選擇一位女子為妻是很容易的事情，但是他並沒有這樣做，而是熱情接待了他的岳父、妻子與兒子。可以看見他的專一，並且從他向岳父見證上帝的榮耀裡，也看見他的認真。這兩者加起來，我也看見他的「負責」。

【默想】如何在家庭與婚姻上，靠主專一、認真與負責？。

2.摩西的見證深具影響力：

摩西一向他的岳父與妻兒作見證，他的岳父就歡喜、稱頌耶和華上帝，並且向祂獻祭，可見摩西的見證帶來很重要的影響，使這位外邦人的祭司「臣服與讚美上帝的聖名」（12）。

【默想】我樂意身上有主的見證與屬靈的影響力嗎？

3.因耶和華的榮耀，眾人才有喜樂：

這一段經文是一段眾人都喜樂的光景，包括摩西、他的妻兒、岳家，甚至是以色列人。這些喜樂從哪裡來呢？從上帝的救恩而來，有上帝的救恩與榮耀、且得著這樣的恩典，眾人才有喜樂。我的喜樂從哪裡來呢？就是從上帝的救恩與榮耀而來。感謝主。

【默想】我願自己的環境、家庭與教會都因著得著主的榮耀而喜樂嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：美好見證

1.全家團圓(V.1~6)

2.為主見證(V.7~8)

3.受感而獻祭(V.9~12)

三、重點提示

3.又帶着西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：「我在外邦作了寄居的」；

4.一個名叫以利以謝，因為他說：「我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。」

四、金句

9.葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處，就是拯救他們脫離埃及人的手，便甚歡喜。

出埃及記第十八章13-27節        2025.11.01（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

13.第二天，摩西坐着審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。

14.摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事，就說：「你向百姓做的是甚麼事呢？你為甚麼獨自坐着，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」

15.摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裏來求問神。

16.他們有事的時候就到我這裏來，我便在兩造之間施行審判；我又叫他們知道神的律例和法度。」

17.摩西的岳父說：「你這做的不好。

18.你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。

19.現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；

20.又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；

21.並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，

22.叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。

23.你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」

24.於是，摩西聽從他岳父的話，按着他所說的去行。

25.摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。

26.他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裏，但各樣小事他們自己審判。

27.此後，摩西讓他的岳父去，他就往本地去了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

摩西的岳父葉忒羅看見他從早到晚都坐著審案，百姓無論大小事都到他的面前。於是他向摩西建議必須訓練與栽培人來分擔大小的事物，使摩西與百姓們都得著真正的平安。

四、對此段經文的默想與得著：

1.你這樣做不好：

這是葉忒羅對摩西工作的評價。身為領袖，摩西竟能接受這樣的「評價」，而他的身邊有這樣明智與果斷的人才，我自己如何呢？

【默想】我也希望能像摩西一樣嗎？

2.有條件，必訓練：

從這一段經文裏，我看見成為教會的領袖是有條件的（21），也是必被訓練的（20）。所以，我當竭力裝備自己，並且在教會中發掘可以擔任屬靈領袖的人才，再以合乎真理、適合環境並有果效的方式來訓練，必能建立合上帝心意的教會。

【默想】教會如何有合乎真理條件，接受合適訓練的牧養同工呢？

3.輕省點：

「輕省些」是葉忒羅認為摩西當時所需要的。輕省的意思是「休息」，是為了在上帝的面前能有更多的時間與空間安靜，而前提是摩西以前所做的事要有適合的人才來擔任。足見在教會中建立「牧養團隊」是當務之急，是很重要的。

【默想】如何輕省些？為何要輕省？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：管理

1.原因(V.13~18)

2.方法、條件與果效(V.19~23)

3.結果(V.24~27)

三、重點提示

19.現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；

20.又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；

21.並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，

四、金句

20.又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；

2025.10.27(一)－2025.11.02(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11.02的家庭禮拜）

經文選讀：出埃及記第十六章32-34節

32.摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。』」

33.摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥嗎哪，存在耶和華面前，要留到世世代代。」

34.耶和華怎麼吩咐摩西，亞倫就怎麼行，把嗎哪放在法櫃前存留。

【思想】若我看見約櫃裡的嗎哪，我會有何感想？

【禱告】主啊！讓我渴慕祢的靈糧。

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