靈修進度
2024.03.25-03.31 靈修進度
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- 發佈: 2024-03-25, 週一 06:32
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耶利米書第十七章1-13節 2024.03.25（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 猶大的罪是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。
2 他們的兒女記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。
3 我田野的山哪，我必因你在四境之內所犯的罪，把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵；
4 並且你因自己的罪必失去我所賜給你的產業。我也必使你在你所不認識的地上服事你的仇敵；因為你使我怒中起火，直燒到永遠。
5 耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！
6 因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。
7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
11 那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。
12 我們的聖所是榮耀的寶座，從太初安置在高處。
13 耶和華─以色列的盼望啊，凡離棄你的必致蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝細數以色列人所犯的罪，是清楚的，是難以抹煞的，是他們受災與受苦的原因。所以，祂也比較倚靠自己或其他人和倚靠上帝的差別，祂更知道人心的詭詐和無常，卻也指出不按正路而行的都將不能長久，也必成為愚頑。所以，上帝再次呼籲選民與百姓要轉歸向祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.鐵筆與金鋼鑽：表明選民的罪不但是確鑿的，更是自己所無法塗抹的，為要叫他們認識自己並深深的體會這一路上從主而來的愛。最主要的是，了解自己的悖逆和拜偶像的虛空，當然也是一個證明，以別神代替耶和華的，他們的愁苦必要加增。
【默想】從這一段經文，我感受自己與猶大人有何異同？
2.倚靠血肉...，倚靠耶和華...：有兩種比較，就是倚靠人或者倚靠耶和華。前者，就像乾枯或荒蕪的植物或景象，會與人原本所想像的大相逕庭。後者看來，一直是平穩，甚至單調無奇，卻是最蒙福，也是最有盼望的。此種光景，也都是上帝透過先知不斷向人訴說與啟示的。
【默想】我在平時也常常倚靠與仰望上帝嗎？
3.人的心與上帝的聖所：這其實就是倚靠自己和倚靠上帝之間的分別，人心籌算自己的道路，但是，真正的智慧屬於耶和華。所以，來到上帝的聖所倚靠祂，總比靠自己並且堅持走自己的路還可靠。整體而言，從以色列人的光景與罪惡中，我們就能明白且得著當行的路，只是我的意願為何罷了。
【默想】如何從倚靠自己到仰望上帝呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝指出選民的罪
1.上帝責備選民的罪孽(V.1~4)
2.上帝啟示離罪的方法(V.5~8)
3.先知宣告得福的途徑(V.9~13)
三、重點提示
7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。
四、金句
10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
耶利米書第十七章14-27節 2024.03.26（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
14 耶和華啊，求祢醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因祢是我所讚美的。
15 他們對我說：耶和華的話在哪裡呢？叫這話應驗吧！
16 至於我，那跟從祢作牧人的職分，我並沒有急忙離棄，也沒有想那災殃的日子；這是祢知道的。我口中所出的言語都在祢面前。
17 不要使我因祢驚恐；當災禍的日子，祢是我的避難所。
18 願那些逼迫我的蒙羞，卻不要使我蒙羞；使他們驚惶，卻不要使我驚惶；使災禍的日子臨到他們，以加倍的毀壞毀壞他們。
19 耶和華對我如此說：「你去站在平民的門口，就是猶大君王出入的門，又站在耶路撒冷的各門口，
20 對他們說：『你們這猶大君王和猶大眾人，並耶路撒冷的一切居民，凡從這些門進入的都當聽耶和華的話。
21 耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門；
22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。』
23 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項不聽，不受教訓。」
24 耶和華說：「你們若留意聽從我，在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不做；
25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領，他們與猶大人，並耶路撒冷的居民，或坐車，或騎馬，進入這城的各門，而且這城必存到永遠。
26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處，從便雅憫地、高原、山地，並南地而來，都帶燔祭、平安祭、素祭，和乳香，並感謝祭，到耶和華的殿去。
27 你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知因此呼籲耶和華憐憫，雖然百姓仍執迷不悟，因此不認同先知所做，但是他再次向上帝澄清自己並未喪志，也未在困難時離開上帝。所以，上帝再次向他宣告祂對百姓的旨意，並且指出百姓仍未悔改，若悔改，上帝的憐憫必然再次臨到。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.14先知的禱告：面對極端困難的環境，先知的禱告仍是樂觀並且充滿盼望的，因為他對上帝有信心，更重要的是，無論遇見如何的艱難，他都沒有停止親近上帝，且持續不斷的在上帝的面前祈求、服事和守望。
【默想】從這裡，我可以學習的是什麼呢？
2.你去站在...：先知的事奉並未停止，上帝的恩待與憐憫依舊，這就是先知事奉的價值，因為上帝並未放棄選民，祂仍聽他們的禱告，祂的作為仍然在他們的身上。有什麼比知道且經歷這樣的恩典更值得安慰且被激勵呢？感謝主。
【默想】從這裡，我想到上帝對我的差遣是什麼呢？
3.耶和華說...：再一次，上帝宣告兩條道路，一是走在耶和華上帝的旨意中；一是悖逆上帝的心意，堅持自己的路。又是一樣的選擇、一樣的邀請和一樣的結果。顯明上帝不止息的愛，也顯明先知忠心的事奉。而人的心呢？求主憐憫。
【默想】今天，我們需要上帝對我們如何說呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知與上帝持續的呼籲
1.先知持續的事奉(V.14~18)
2.上帝持續的垂聽(V.19~23)
3.上帝持續的給機會(V.24~27)
三、重點提示
24 耶和華說：「你們若留意聽從我，在安息日不擔什麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不做；
25 那時就有坐大衛寶座的君王和首領，他們與猶大人，並耶路撒冷的居民，或坐車，或騎馬，進入這城的各門，而且這城必存到永遠。
26 也必有人從猶大城邑和耶路撒冷四圍的各處，從便雅憫地、高原、山地，並南地而來，都帶燔祭、平安祭、素祭，和乳香，並感謝祭，到耶和華的殿去。
27 你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。」
四、金句
14 耶和華啊，求祢醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因祢是我所讚美的。
耶利米書第十八章1-12節 2024.03.27（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華的話臨到耶利米說：
2 「你起來，下到窰匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。」
3 我就下到窰匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。
4 窰匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窰匠看怎樣好，就怎樣做。
5 耶和華的話就臨到我說：
6 「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窰匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
7 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
8 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
9 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
10 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』
12 他們卻說：『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的惡心做事。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝再次要先知以比喻的方式來警戒並勸告百姓。說陶器豈可向造它們的窯匠說嘴，以色列人怎可在領受上帝恩典之後，驕傲而離開上帝呢？因此，以色列人既因驕傲離開上帝，上帝也就不憐憫他們，將他們交給列國，拋來拋去，並且奪去本來要賜給他們的福分。所以，上帝再次透過先知責備選民的悖逆，要他們趕快悔改，他們卻仍是不肯。
四、對此段經文的默想與得著：
1.窯匠看怎樣好，就怎樣做：這段經文講到窯匠的主權、智慧、思考和帶領，他要如何創造作品，作品就如何地被造就，如同上帝對選民一般，上帝以愛心和憐憫的對待，使選民走蒙福的路，這是祂的智慧。所以，選民當持守的就是順服和跟從。這個教導和功課，以前的百姓要學習，現在的基督徒也要學習。
【默想】從這裡我如何學習順服主呢？
2.我就必後悔...：這裡再一次講到上帝後悔，祂真的會做自己無法控制的事，真的會錯看了祂的百姓嗎？答案當然是不會，這裡所要表達的是祂的等待、祂的慈悲、祂的憐憫，希望百姓們能越發成熟，認識祂的慈愛而轉向祂，不離棄祂而蒙福。所以，祂以自陷愚拙的方式來表達祂對選民的情感，這反而是何等的愛心呢？
【默想】從這裡，我是否更加的認識並經歷主的愛呢？
3.當回頭離開...：若看這一點，就能知道上帝的慈愛並明白祂後悔之意了。因為祂要百姓能回轉歸向祂，這是祂的呼召，為的是不要使百姓受苦，但是他們逕自不肯，殊為可惜。
【默想】我自己是否「真的」願意歸向主？也迫切如此為百姓禱告？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝以比喻來警戒
1.窯匠的比喻(V.1~4)
2.上帝的教導(V.5~10)
3.上帝的責備(V.11~12)
三、重點提示
7 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
8 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
9 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
10 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
四、金句
4 窰匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窰匠看怎樣好，就怎樣做。
耶利米書第十八章13-23節 2024.03.28（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
13 所以，耶和華如此說：你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事？以色列民（原文是處女）行了一件極可憎惡的事。
14 利巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？
15 我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，
16 以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑；凡經過這地的必驚駭搖頭。
17 我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣。遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們。
18 他們就說：「來吧！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。」
19 耶和華啊，求祢理會我，且聽那些與我爭競之人的話。
20 豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！求祢記念我怎樣站在祢面前為他們代求，要使祢的忿怒向他們轉消。
21 故此，願祢將他們的兒女交與饑荒和刀劍；願他們的妻無子，且作寡婦；又願他們的男人被死亡所滅，他們的少年人在陣上被刀擊殺。
22 祢使敵軍忽然臨到他們的時候，願人聽見哀聲從他們的屋內發出；因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳。
23 耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，祢都知道。不要赦免他們的罪孽，也不要從祢面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在祢面前跌倒；願祢發怒的時候罰辦他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝又再指證以色列人的錯誤，並且要先知講這信息。於是百姓中的官長和祭司起來脅迫先知，要害他性命。所以，先知向上帝呼籲，願祂申冤，願祂拯救，且求祂按著公義來審判以色列人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.各國訪問：在各國發問，其實這是一種反諷的語法，各國既然都是悖逆上帝的，發問有何用呢？其實，就是要以色列人自己發現惡行與愚昧而悔改，聽到這話語的百姓當如何呢？再者，聽見這話語的外邦人或許也會想起自己對自己的神是否忠貞，其實，對假神的忠貞才是愚忠，這一點不須辯解，要懇求上帝的靈來感動和啟示全地的百姓才會有果效。
【默想】如何使百姓更專一的求問主呢？
2.要設計陷害耶利米：這是講真理的結果，百姓因為心裡太過剛硬，且對上帝的話語已經有仇視，所以愚昧的覺得只要攻擊先知，甚至除掉先知，上帝的警告和責備就會停止，實在是愚頑至極。相對而言，忠心服事的人可能會遭致這種結果，我們能接受嗎？我們還敢服事上帝嗎？我們還願意至死忠心嗎？
【默想】我對先知的遭遇有何想法？
3.求祢理會我：這是先知的呼籲，且在極為困難時的呼籲，因為是攸關生命的呼求。也再次提醒我，跟隨上帝有任何困難嗎？有比先知難嗎？要怎麼辦呢？為何不呼求上帝呢？呼求上帝的態度又該如何呢？求主幫助。
【默想】在如此的患難中，先知的禱告與呼求，給我何幫助？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知服事與得到的反應
1.上帝更深的警戒(V.13~17)
2.百姓越發的反彈(V.18)
3.先知極大的呼求(V.19~23)
三、重點提示
18 他們就說：「來吧！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。」
四、金句
19 耶和華啊，求祢理會我，且聽那些與我爭競之人的話。
耶利米書第十九章1-9節 2024.03.29（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華如此說：「你去買窰匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老，
2 出去到欣嫩子谷、哈珥西（就是瓦片的意思）的門口那裡，宣告我所吩咐你的話，
3 說：『猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；
4 因為他們和他們列祖，並猶大君王離棄我，將這地方看為平常，在這裡向素不認識的別神燒香，又使這地方滿了無辜人的血，
5 又建築巴力的邱壇，好在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。這不是我所吩咐的，不是我所提說的，也不是我心所起的意。
6 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
8 我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。』
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝繼續要先知傳講預言，以窯匠的瓦瓶為例，宣告以色列人既然離棄他們的王耶和華，以外邦為他們的王，又敬拜巴力，築偶像的壇，不是上帝要他們做的事。上帝就要以更激烈的方式來警告他們。他們的國必有殺戮的事，他們要倒在敵人面前，他們的屍首必為飛鳥和走獸所吃。這城的遭遇必令外人驚訝與嗤笑。他們甚至在最危難的時候還相咬相吞。
四、對此段經文的默想與得著：
1.都必耳鳴：也就是極為大、印象極其深刻的事。這在其他的經文裡也曾出現，表示上帝在選民身上的作為是確定的，而且是極為大和嚴重的，雖然，這些作為是審判和懲戒的作為。為的是要叫各國各民的人得以認識祂，也叫祂的百姓更深的思想自己的所作所為，和上帝的慈愛。從這裡我可以得到警戒，如果這是別人讓我看見。從這裡我也可以被提醒而自律，如果我已經漸漸走向以色列人的道路。
【默想】什麼事發生，會使世人耳鳴呢？
2.殺戮谷：欣嫩子谷原本是垃圾堆，是汙穢的，不聖潔的，是人不太願意去的地方。在猶太人的傳統裡，有不滅的火，是地獄的預表。如今，程度愈發嚴重，代表著是殺戮，是鮮血流漓，是屍橫遍野，這都是選民越發剛硬抵擋上帝的結果。可見，上帝曾說悖逆與離棄祂的，他們將要遭禍，從父及子直到三四代，這是真的。
【默想】身體被殺戮，令我很震撼，靈魂的失喪，是否更使我警惕呢？
3.各人吃自己兒女的肉和朋友的肉：也就是相咬相吞，還是依舊以自己為中心，也就是自私自利，自以為是的光景。可見，沒有上帝的人遇見困難，不見得會悔改，而是會更剛硬。因此，離開上帝違背祂的後果是何等嚴重啊！
【默想】如此的慘況，給我什麼省思？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：更重且更清楚的警告
1.令人耳鳴的刑罰(V.1~3)
2.遭此刑罰的原因(V.4~5)
3.遭此刑罰的結果(V.6~9)
三、重點提示
6 耶和華說：因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。
7 我必在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒於刀下，並尋索其命的人手下。他們的屍首，我必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。
8 我必使這城令人驚駭嗤笑；凡經過的人，必因這城所遭的災驚駭嗤笑。
四、金句
3 說：『猶大君王和耶路撒冷的居民哪，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使災禍臨到這地方，凡聽見的人都必耳鳴；
耶利米書第十九章10-15節 2024.03.30（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
11 對他們說：『萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窰匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。
12 耶和華說：我必向這地方和其中的居民如此行，使這城與陀斐特一樣。
13 耶路撒冷的房屋和猶大君王的宮殿是已經被玷污的，就是他們在其上向天上的萬象燒香、向別神澆奠祭的宮殿房屋，都必與陀斐特一樣。』」
14 耶利米從陀斐特─就是耶和華差他去說預言的地方─回來，站在耶和華殿的院中，對眾人說：
15 「萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝便叫耶利米打碎那瓦瓶，如同窯匠打碎瓶子一般。上帝便宣告，以色列人因所犯的罪將被審判，沒有模糊的空間，他們所受的刑罰甚重，像陀斐特城，也就是地獄一樣。耶利米就照著上帝的吩咐而去。
四、對此段經文的默想與得著：
1.打碎那瓶：等於是宣告審判，宣告以色列將會遭遇的事，不但是確定而且是甚為嚴重的審判。也表示上帝的話絕不突然返回。
【默想】我如何看那破碎的瓶呢？給我什麼提醒？
2.耶利米對眾人說：耶利米旋即向眾人說話，這種勇氣和忠心極其難得，也令我感到不配。
【默想】上帝給我勇氣做什麼屬靈的事呢？
3.硬著頸項，不聽我的話：這是上帝的評語和警告，也是百姓真正所做的行為。
【默想】有什麼事，是我覺得自己和百姓「硬著頸項」的，怎麼辦呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：宣告結局
1.寓意結果(V.10)
2.宣告結局(V.11~13)
3.先知忠心(V.14~15)
三、重點提示
10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
11 對他們說：『萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窰匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。
四、金句
15 「萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必使我所說的一切災禍臨到這城和屬城的一切城邑，因為他們硬著頸項不聽我的話。」
2024.03.25(一)－2024.03.31(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03 31的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第十七章9-10節
9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。
【思想】讀這兩節經文使我有何感想？要如何倚靠上帝呢？
【禱告】主啊！祈願我的心思意念在祢的面前，合祢的心意，蒙祢的悅納。