靈修進度
2025.06.16~06.22 靈修進度
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- 發佈: 2025-06-17, 週二 01:28
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[ 禱告單 ]
主後2025年06月16日~2025年06月22日
若您狀況許可,請一周至少一餐,或一天一餐,來操練禁食禱告。
奉主耶穌基督的名,開始今天的禱告!
~ 以經文頌讚我們的主!~
禱告經文 創世記第十四章14~15節
14.亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的
精練壯丁三百一十八人,直追到但,
15.便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革左邊的何把,
【祈求之禱】
祈求主幫助我,因著主的憐憫,做有情有義之人。
為家人禱告
1、祈求主讓我已接受主的家人,有屬靈的情義,做成主的事工。
2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告,願主也賜福他們,早日信主得救。
為教會禱告
願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹,在主裡有愛心與信心,成為眾人的幫助與祝福。
為國家禱告
願主讓我們國家的百姓能歸向主,凡事靠主有情有義。
為全世界禱告
願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主,為著屬靈的事務而付出心力與資源,造福世界 。
本週守望專欄 經文:創世記第十三章6~11節 6.那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。 7.當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 8.亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。 9.遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」 10.羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。 11.於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。 宣告:大坪林教會是靠主外展出去,豐盛有餘,結實累累的教會。 週一:祈求主與大坪林教會和弟兄姊妹在豐盛時能感恩分享,而不相互爭兢。 週二:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹能在主裡,憑愛心與真理坦誠溝通。 週三:祈求主幫助大坪林教會與弟兄姊妹,無論向左向右,道路都得主引導與賜福。 週四:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹,所到之處,腳掌所踏之地,都是豐腴且滋潤的。 週五:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹,看重屬靈的福分與使命。 週六:奉主的名宣告大坪林教會與弟兄姊妹,在生命與事奉的道路上,必選擇上帝要我們選擇的道路。 |
~以主禱文 禱告 結束~
願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。
願耶和華向你仰臉,賜你平安!
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《我的禱告》
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這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。
啟示錄5章7-8節
創世記第十三章1-18節 2025.06.16(禮拜一)
一、讀經(請先細讀三次)
1.亞伯蘭帶着他的妻子與羅得,並一切所有的,都從埃及上南地去。
2.亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
3.他從南地漸漸往伯特利去,到了伯特利和艾的中間,就是從前支搭帳棚的地方,
4.也是他起先築壇的地方;他又在那裏求告耶和華的名。
5.與亞伯蘭同行的羅得也有牛羣、羊羣、帳棚。
6.那地容不下他們;因為他們的財物甚多,使他們不能同居。
7.當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
8.亞伯蘭就對羅得說:「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉。
9.遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。」
10.羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。
11.於是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移;他們就彼此分離了。
12.亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。
13.所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
14.羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;
15.凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
16.我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
17.你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」
18.亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
出了埃及之後,亞伯蘭的財物更多了,甚至連他的姪兒羅得也成了富翁。當他們回到當初敬拜耶和華的地方時,雙方的衝突遂由牧人開始,亞伯蘭當機立斷邀請羅得將實情說出,也很慷慨的讓出主動權給羅得,羅得順應優勢且按著世人的眼光,選擇最豐腴的地。看似吃虧的亞伯蘭卻得到的上帝的應許,且漸漸的把將來所要賜給他的地業的雛型啟示給他。很明顯,什麼是美地呢?就是有上帝同在與賜福之地。
四、對此段經文的默想與得著:
1.從亞伯蘭的身上看見寬宏:
亞伯蘭實在是一個寬宏的人,當他知道他的牧人與羅得的牧人相爭時,並不因為自己的輩分比羅得高且對他有提攜之恩,而有所耽延或負氣等候羅得來道歉和解,反而先主動請求羅得選擇,在有衝突的時候,這的確是最好的解決辦法。而且在羅得選擇之後,亞伯蘭也ㄧ本風度祝福羅得,接受協定的結果。
【默想】我能成為一個謙卑解決衝突,不吝惜給別人恩惠的人嗎?如何做到?
2.從羅得的身上反思「倫理」的重要:
「倫理」是什麼?就是尊重。因著真理尊重,因著輩分尊重,因著年紀尊重,因著職份與地位尊重,因著品德尊重,因著恩惠尊重。這些事羅得都沒有做到,這實在給我很深且很重的反省。
【默想】我如何能尊重別人且使別人得尊榮呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:爭鬧與和平
1.爭鬧的原因(V.1~7)
2.解決的方法(V.8~13)
3.上帝的賞賜(V.14~18)
三、重點提示
15.凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
16.我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
四、金句
18.亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏為耶和華築了一座壇。
創世記第十四章1-12節 2025..06.17(禮拜二)
一、讀經(請先細讀三次)
1.當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,
2.他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉就是瑣珥。
3.這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。
4.他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。
5.十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微‧基列亭殺敗了以米人,
6.在何利人的西珥山殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
7.他們回到安‧密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
8.於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂谷擺陣,與他們交戰,
9.就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五王交戰。
10.西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑裏的,其餘的人都往山上逃跑。
11.四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;
12.又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
羅得選擇靠近所多瑪與俄摩拉的地方作為聚居地,但是卻造成日後災難的原因。因為所多瑪與俄摩拉在政治與武力上並不如另外一個聯盟的結合,因此,當國家在政治武力和其他的國家有衝突的時候,居住在那地的羅得就遭受到戰爭的連累,而以所多瑪為主的五王聯盟不敵以示拿王暗拉非為主的四王聯盟,以致包括羅得在內的所多瑪、俄摩拉的人口、財物都被擄去。
四、對此段經文的默想與得著:
1.不要為了在邊陲而憂傷,也不要為了在中心而快樂,要仰望上帝:
按照選擇來講,羅得的發展狀況與條件應該比亞伯蘭還好,為何遇見災難時,在中心的羅得不但無法自救。而在邊陲的亞伯蘭卻不單救了羅得,還憑著自身的三百一十八人就打敗的當時最強盛的四王聯盟?原因就是「仰望」與「訓練」。所謂,「生於憂患,死於安樂」。我想,亞伯蘭在較缺乏的環境中,所培養的是倚靠與仰望主的信心,和精湛與強大的武力。
【默想】我如何能把握從主而來,要使我得裝備與操練機會,靠主不斷成長呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:四王與五王之戰
1.是利益之戰(V.1~4)
2.是武力之戰(V.5~9)
3.覆巢之下無完卵(V.10~12)
三、重點提示
8.於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂谷擺陣,與他們交戰,
9.就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰;乃是四王與五王交戰。
四、金句
12.又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
創世記第十四章13-24節 2025.06.18(禮拜三)
一、讀經(請先細讀三次)
13.有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
14.亞伯蘭聽見他姪兒被擄去,就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,
15.便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬士革左邊的何把,
16.將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來。
17.亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候,所多瑪王出來,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
18.又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
19.他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭!
20.至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。
21.所多瑪王對亞伯蘭說:「你把人口給我,財物你自己拿去吧!」
22.亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主-至高的神耶和華起誓:
23.凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』
24.只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
那時,有人從戰亂中逃出來,告訴亞伯蘭這個消息,亞伯來救姪心切,就與所結盟的朋友起來,回攻四王,並且得勝,救回了羅得,更獲得所多瑪王的尊重與撒冷王麥基洗德的祝福。值得一提的是,亞伯蘭清楚的表明他不靠人富足,只倚靠上帝成就的決心與信心。
四、對此段經文的默想與得著:
1.亞伯蘭的仁慈:
羅得在選地的時候,名正言順的「棄」亞伯蘭於不顧,而亞伯蘭在聽見羅得身陷危機時,卻不顧一切,精銳盡出,拯救羅得。這種仁慈的態度是我要學習的。
【默想】我想過,如何靠主有寬廣的心?
2.亞伯蘭的認識、矜持與決心:
亞伯蘭認識使他富足的是上帝,因此,不看滿山滿谷的金銀財寶,而堅定的知道,上帝必使他富足。或許,他若選擇,他的地方、財富就可以大過羅得,但是,他仍決定仰望上帝而不仰賴別人,甚至為了這次的勝利,將自己的感恩獻給上帝,這是一位基督徒所應當有的品格與認定。當然,他有未曾放著與他同苦的盟友於不顧的品格。
【默想】從亞伯蘭,我是否相信靠主必得站立?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:精彩的勝利
1.勇敢出擊(V.13~14)
2.大大勝利(V.15~20)
3.堅立蒙福(V.21~24)
三、重點提示
22.亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主-至高的神耶和華起誓:
23.凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』
24.只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」
四、金句
20.至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。
創世記第十五章1-6節 2025.06.19(禮拜四)
一、讀經(請先細讀三次)
1.這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:「亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大地賞賜你。」
2.亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,祢還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」
3.亞伯蘭又說:「祢沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。」
4.耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」
5.於是領他走到外邊,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」又對他說:「你的後裔將要如此。」
6.亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
耶和華向亞伯蘭顯現,告訴他要賜子嗣為賞賜,也要保守他的子孫,而亞伯蘭卻有沒有子嗣的困擾與問題,但經過耶和華的應許之後,亞伯蘭便信耶和華,耶和華也以此為他的義。
四、對此段經文的默想與得著:
1.耶和華賜福祂所揀選的人:
耶和華賜福亞伯蘭,因為耶和華揀選他。這裡使我知道上帝樂意賜福祂所揀選的人。我何等有幸也得蒙祂的揀選,我要將一切的榮耀歸給祂,也深願祂賜福我。
【默想】我是蒙上帝揀選的人嗎?我願更加的順服與渴慕主嗎?
2.人雖有軟弱與不信,但是上帝亦有寬容:
剛開始亞伯蘭因為軟弱或是環境的因素而不信耶和華的應許。但是,上帝是有慈悲與憐憫的,祂使亞伯蘭的信心堅固,更賜下立約的機會與記號,使亞伯蘭得以堅固。
【默想】我樂意一生為主所重用嗎?如何做到?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:應許賜福
1.賜福的承諾(V.1)
2.賜福的疑問(V.2~3)
3.保證與回應(V.4~6)
三、重點提示
2.亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,祢還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」
3.亞伯蘭又說:「祢沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。」
4.耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」
四、金句
6.亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。
創世記第十五章7-21節 2025.06.20(禮拜五)
一、讀經(請先細讀三次)
7.耶和華又對他說:「我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。」
8.亞伯蘭說:「主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?」
9.祂說:「你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。」
10.亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,分成兩半,一半對着一半地擺列,只有鳥沒有劈開。
11.有鷙鳥下來,落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。
12.日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
13.耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。
14.並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶着許多財物從那裏出來。
15.但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬。
16.到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
17.日落天黑,不料有冒煙的爐並燒着的火把從那些肉塊中經過。
18.當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地,
19.就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
20.赫人、比利洗人、利乏音人、
21.亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
之後,上帝與亞伯蘭立約,更進一步的向他啟示要賜福他的內容,包括使他大享壽數平安,埃及地的經歷並賜迦南地給他…等等。而這約定甚至是上帝自己先履行,保證這是真實且永恆的。
四、對此段經文的默想與得著:
1.揀選、賜福與立約奠基於上帝的旨意與計畫:
上帝從揀選亞伯蘭、賜福他、與他立約,到保守以撒出生,都是因為祂救贖的旨意與計畫的緣故,祂所作的是為著全人類的救贖。這是何等浩大,與一般上帝賜異象與神蹟是為了自己的說法和教導絕對不同。那上帝就不關心個人嗎?不是的,上帝所關心的個人一定與祂的一連串計畫有關,要叫人得益處,也使祂的名得著榮耀。
【默想】我如何有力量堅守與主所立的約呢?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:實踐約定
1.立約的儀式(V.7~11)
2.立約的異象(V.12~15)
3.立約的內容(V.16~21)
三、重點提示
13.耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。
14.並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶着許多財物從那裏出來。
15.但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬。
四、金句
15.但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裏,被人埋葬。
創世記第十六章1-16節 2025.06.21(禮拜六)
一、讀經(請先細讀三次)
1.亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。
2.撒萊對亞伯蘭說:「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。
3.於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
4.亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就小看她的主母。
5.撒萊對亞伯蘭說:「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」
6.亞伯蘭對撒萊說:「使女在你手下,你可以隨意待她。」撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。
7.耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她,
8.對她說:「撒萊的使女夏甲,你從哪裏來?要往哪裏去?」夏甲說:「我從我的主母撒萊面前逃出來。」
9.耶和華的使者對她說:「你回到你主母那裏,服在她手下」;
10.又說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數」;
11.並說:「你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情。
12.他為人必像野驢。他的手要攻打人,人的手也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。」
13.夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。因而說:「在這裏我也看見那看顧我的嗎?」
14.所以這井名叫庇耳‧拉海‧萊。這井正在加低斯和巴列中間。
15.後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子;亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
16.夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候,亞伯蘭年八十六歲。
二、我自己的領受
A.本章大要:
B.我的領受與得著:
1.
2.
3.
C.我的禱告:
三、本段大要與重點
亞伯蘭的妻子撒萊因為自己無法生育,為了要為自己建立家室,所以就請求亞伯蘭按當時允許的風俗,納其使女夏甲為妾,好生兒女為他立後,也使她的名得以被紀念。此舉果然成功,夏甲懷孕卻因此輕看她的主母,並因此引起了家庭革命。夏甲以此來求訴於亞伯蘭,他卻沒有評論的以撒萊有權處理為由來逃避責任。撒萊遂將夏甲驅逐,夏甲在曠野絕望之際,得蒙上帝的顯現,命令她回到她的主母面前,順服在她的腳下,使孩子得以順利生產,並應許孩子將來也必成為大國。此家庭風波乃暫平息。
四、對此段經文的默想與得著:
1.用人手所做出來的果效必造成許多的遺憾:
要賞賜給亞伯蘭後裔這本就是上帝的旨意,但是由於亞伯蘭夫婦不耐等,在一個採取主動,另一個採取被動的狀況下,「聯手」演出了「生子」記,藉由夏甲來「成全」上帝的賜福。雖然,沒有看見或聽見,耶和華有何不滿?但是這件事卻造成亞伯蘭家紛擾的開始。這件事的起意、過程與結果都不美好,可見想以人的手所做出來的果效來代替上帝的賞賜與時間,必造成許多的遺憾。說穿了,是暴露人心急不耐等的事實。
【默想】從這裡,我是否知道屬靈的耐心與信心的重要,並要如何得著呢?
2.從人的失敗看見上帝的恩慈:
亞伯蘭在這件事上是失敗了,他是輸家。撒萊也是輸家。夏甲也是輸家。但是從後半段的發展卻看出上帝是恩慈的。上帝保守了在此次計畫中「被動」的夏甲。也沒有忘記祂對這對「心急」夫婦賞賜的承諾,上帝的恩慈與憐憫實在是超過罪人的所求所想。
【默想】在我身上也能體會上帝無限的恩慈嗎?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:
二、可參考的大綱:
主題:用己意代替上帝的應許
1.沒有分辨就作的決定(V.1~2)
2.己意代替神意的困擾(V.3~6)
3.上帝以憐憫作出補救(V.7~16)
三、重點提示
5.撒萊對亞伯蘭說:「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」
6.亞伯蘭對撒萊說:「使女在你手下,你可以隨意待她。」撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。
四、金句
2.撒萊對亞伯蘭說:「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。
2025.06.16(一)-2025.06.22(日)
(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06.22的家庭禮拜)
經文選讀:創世記第十四章22~24節
22.亞伯蘭對所多瑪王說:「我已經向天地的主-至高的神耶和華起誓:
23.凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你說:『我使亞伯蘭富足!』
24.只有僕人所吃的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。」
【思想】這節經文,使我感覺亞伯蘭對上帝的信心如何呢?
【禱告】主啊!讓我學習亞伯蘭對祢的信心與倚靠。