靈修進度

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發佈: 2025-06-30, 週一 12:04

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[ 禱告單 ]

主後2025年06月30日~2025年07月06日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                     創世記第廿章17節

17.亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。

【祈求之禱】

祈求主揀選我，幫助我，成為別人的祝福。

為家人禱告

    1、祈求主讓我已經接受主的家人，成為別人的祝福。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹因著信靠主，高舉主，而成為別人的祝福。

為國家禱告

願主讓我們國家的百姓能歸向主，成為別人的祝福，來榮耀主。

為全世界禱告

願主讓世界各國家的領袖與百姓，因歸向主，成為祂的器皿，祝福各處各方。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

啟示錄5章7-8節

創世記第十九章27-38節      2025.06.30（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

27.亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，

28.向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窰一般。

29.當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

30.羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裏；他和兩個女兒住在一個洞裏。

31.大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按着世上的常規進到我們這裏。

32.來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」

33.於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。

34.第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」

35.於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。

36.這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。

37.大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。

38.小女兒也生了兒子，給他起名叫便‧亞米，就是現今亞捫人的始祖。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

為了應允亞伯拉罕，上帝讓他看見所多瑪的狀況，且很清楚的告訴讀聖經的百姓，上帝眷顧羅得是因為祂的緣故。然而，羅得又因懼怕，並未按照諾言住在小城瑣珥，反而住在瑣珥的山洞裡，使兩個女兒為未來而憂慮，遂用計從其父羅得的身上懷孕，以留下她們的後代。

四、對此段經文的默想與得著：

1.羅得的反覆：

面對許多的不勞而獲，羅得似乎成為一個屬靈的「嬰孩」。而且是不斷呈現不用負責卻享要得著成果的嬰孩。這很離譜嗎？可能。卻也是讓我們反省再反省的一個很好教材，求主幫助我。

【默想】我是否從羅德的反覆裡，學習到什麼？

2.羅得女兒們的反應：

羅得的女兒們已經充分接受，甚至內化了所多瑪的道德觀和價值觀，不只是無神，甚至已經是悖逆上帝，罪惡滔天了。所以，信仰的教育實在是非常重要的。求主讓教會的弟兄姊妹能夠明白，不要再覺得「信仰是個人的事」或者「等長大讓他自己決定」。讓我們盡人事，而仰望主吧！

【默想】我願意竭力向家人傳福音，並盡力帶領後裔來認識主嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：一錯再錯的家庭

1.上帝聽義人的禱告(V.27~29)

2.私益造成亂倫(V.30~35)

3.所多瑪城的教育縮影(V.36~38)

三、重點提示

36.這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。

37.大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。

38.小女兒也生了兒子，給他起名叫便‧亞米，就是現今亞捫人的始祖。

四、金句

29.當神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。

創世記第廿章1-18節       2025.07.01（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。

2.亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。

3.但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」

4.亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，祢也要毀滅嗎？

5.那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」

6.神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。

7.現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」

8.亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。

9.亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏？你向我行不當行的事了！」

10.亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼才做這事呢？」

11.亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕神，必為我妻子的緣故殺我。

12.況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。

13.當神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」

14.亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。

15.亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住」；

16.又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的，你就在眾人面前沒有不是了。」

17.亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。

18.因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

亞伯拉罕從幔利的橡樹往南遷移到基拉耳，遇見那裡的王叫亞比米勒。亞伯拉罕因為要自保又重施在埃及時的故技，以致於亞比米勒要把撒拉取去當作妻子。但是，全能的上帝依舊插手管「這件事」，並且聖經的作者很清楚的寫下亞比米勒與上帝的對話，內容是「亞比米勒是正直的」，「上帝因此不讓亞比米勒犯大罪」。可見，聖經的作者要顯明亞伯拉罕因為小信的「不義」和上帝的公義（對與錯、是與非）與權能（應許撒拉生子的事）。而且當亞比米勒與上帝對話完之後，又接續寫下他與亞伯拉罕的對話，讓讀者知道的是，亞比米勒以當時的權勢與習俗所做的「順手」的事，和亞伯拉罕的憂慮、投機與軟弱。之後因著上帝的旨意與命令，亞比米勒送禮物給亞伯拉罕，並且承諾將亞伯拉罕最需要的禮物給他（可以在基拉耳隨便住）。而亞伯拉罕也因著上帝的權柄得以為他與他的國度禱告，因為上帝因著亞比米勒的魯莽而使他與通國都無法生育。

四、對此段經文的默想與得著：

1.亞伯拉罕的第二次錯誤：

這段經文已經記載了亞伯拉罕的相同的錯誤，而且理由與方式都是一樣的。可見，人若要犯錯實在不需要什麼特別的理由。人的軟弱就是無法記取教訓，這實在值得借鏡。而在這樣的過程裡面，上帝的慈愛卻沒有離開過亞伯拉罕，一切都是因為應許與約定，上帝的公義值得我學習。

【默想】我認為亞伯拉罕為何會犯同樣的錯誤，又給我什麼提醒？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：第二次的錯誤

1.再遇挑戰(V.1~2)

2.上帝的保守(V.3~7)

3.軟堅持險鑄大錯(V.8~18)

三、重點提示

2.亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。

3.但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」

四、金句

17.亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。

創世記第廿一章1-21節      2025.07.02（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。

2.當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。

3.亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

4.以撒生下來第八日，亞伯拉罕照着神所吩咐的，給以撒行了割禮。

5.他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。

6.撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」；

7.又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」

8.孩子漸長，就斷了奶。以撒斷奶的日子，亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。

9.當時，撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑，

10.就對亞伯拉罕說：「你把這使女和她兒子趕出去！因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」

11.亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。

12.神對亞伯拉罕說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話，你都該聽從；因為從以撒生的，才要稱為你的後裔。

13.至於使女的兒子，我也必使他的後裔成立一國，因為他是你所生的。」

14.亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。

15.皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，

16.自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。

17.神聽見童子的聲音；神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。

18.起來！把童子抱在懷中，我必使他的後裔成為大國。」

19.神使夏甲的眼睛明亮，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水，給童子喝。

20.神保佑童子，他就漸長，住在曠野，成了弓箭手。

21.他住在巴蘭的曠野；他母親從埃及地給他娶了一個妻子。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

耶和華照著先前的話眷顧了撒拉，在亞伯拉罕一百歲，撒拉九十歲時，讓他們生了一個兒子「以撒」，這子使撒拉喜笑，因為她知道這是上帝的應許使她喜笑。在孩子斷奶後，亞伯拉罕擺設宴席，撒拉因為看見夏甲在逗以撒使他喜笑，便不高興，且把她與她的兒子視為強奪地位與財產的勁敵，要求亞伯拉罕把她們母子趕出去，亞伯拉罕雖然陷入兩難的憂愁中，但仍因上帝的安慰與保證順著撒拉的意，趕走了夏甲母子。而被趕走的夏甲母子果真迷路，在曠野遇到非常大的困難，在絕望幾乎放棄的時候，上帝按著應許向她們顯現，保守了她們，使她們安居樂業，甚至傳宗接代。

四、對此段經文的默想與得著：

1.以撒出生的意義：

以撒的出生代表著上帝應許的成就，也代表亞伯拉罕家族的信心得到回應，之前許多的風風雨雨也宣告結束。雖然，亞伯拉罕一家並未算是完全的「順服」，但是上帝的應許卻是不變，這顯明了上帝比人公義的證據。也再次證明耶穌所說的「我們都是不義的，上帝才是公義…。」而以撒的意思「喜笑」則說明了投靠上帝者必得的恩典與益處。

【默想】在生活中，靠主「喜笑」與靠其他事物「喜笑」，有何異同？

2.「狹隘」，人心不古的反應：

以撒的出生「徹徹底底，清清楚楚」的除去了撒拉的羞辱，而此時，她看見夏甲在逗他的兒子玩，忽然使她想到，這女子與她的兒子將來會威脅甚至搶奪以撒與她的地位，於是，她強烈的建議丈夫把「使女與她的兒子」趕出去。使我看了不勝欷噓，人就是如此，當需要別人的時候可以不計代價與名分來扶正她，但是當自己的目的達到後，卻狹隘的要清除別人，一點憐憫都沒有。而聖經沒有說上帝阻止，反而上帝安慰亞伯拉罕，可見「那夏甲為妾」這事是出自亞伯拉罕家族的私意，後果要自己承擔。

【默想】撒拉的反應，給我什麼思想？靠主可以勝過嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：應許的成就

1.印證(V.1~5)

2.歌頌(V.6~8)

3.分別(V.9~21)

三、重點提示

1.耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。

2.當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。

3.亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

四、金句

6.撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」；

創世記第廿一章22-34節       2025.07.03（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

22.當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有神的保佑。

23.我願你如今在這裏指着神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫。我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。」

24.亞伯拉罕說：「我情願起誓。」

25.從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。

26.亞比米勒說：「誰做這事，我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」

27.亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。

28.亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。

29.亞比米勒問亞伯拉罕說：「你把這七隻母羊羔另放在一處，是甚麼意思呢？」

30.他說：「你要從我手裏受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。」

31.所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裏起了誓。

32.他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。

33.亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華－永生神的名。

34.亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

於此同時，亞伯拉罕又與當時的王亞比米勒對上，要與他立約。從亞比米勒的談話中，可以知道他並非善類，若非上帝保守，他極可能逼迫甚至欺負亞伯拉罕，但是因為上帝的保守與看顧，亞比米勒只有以平等的條約來對待這位從外面來的「王子」，立約的記號就是別是巴。而亞伯拉罕就在那地為耶和華築了一座壇。

四、對此段經文的默想與得著：

1.步向坦途的亞伯拉罕：

從這一章聖經中可以看出亞伯拉罕已經步入坦途，因為與他為敵的亞比米勒向他提議和談，並且之後就再沒有看見他的生存遇見任何的阻擾與刁難。敬畏上帝的人，必得著豐富與平坦，這是從亞伯拉罕身上所看見的記號與見證。

【默想】我希望上帝賜給我如亞伯拉罕的恩典嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：從卑微到尊貴

1.尊貴的肯定(V.22~23)

2.卑微的過去(V.24~27)

3.對等的約定(V.28~32)

三、重點提示

25.從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。

26.亞比米勒說：「誰做這事，我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。」

27.亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。

四、金句

31.所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裏起了誓。

創世記第廿二章1-14節       2025.07.04（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」

2.神說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」

3.亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

4.到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。

5.亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」

6.亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。

7.以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」

8.亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

9.他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

10.亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

11.耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」

12.天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

13.亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。

14.亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

二、我自己的領受

A.本章大要： 

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

在夏甲母子離開亞伯拉罕家之後，以撒儼然成為這個家族的重心。因此上帝以「獻以撒為祭」來試驗亞伯拉罕。而亞伯拉罕的表現非常的穩健，一步一步的照著上帝的話語去做。這其間包括了他對僕人的交代，甚至以信心來回答其子以撒的問話，都彰顯了他對上帝的認識與靈性的高峰。因此上帝出手阻止他，

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝為何要試驗亞伯拉罕？：

這是一個值得深思的問題，因為自從與亞比米勒立約之後，亞伯拉罕要學的功課似乎已經完成。但是上帝卻要他把最愛的兒子獻上？因為若能獻上「最愛」就表示上帝才是他真正的「最愛」，並且表示他實在是順服上帝的。如此他的信心達到高峰，稱為「信心之父」當之無愧。

【默想】從亞伯拉罕受試驗，我學習到什麼？

2.從本段經文看見以撒是怎麼樣的人？：

感覺上以撒就是一個「順服」的人，也因為如此，他才能與父親去到摩利亞山上。雖然過程中，他好像漸漸知道整個事件的發展，還是默然無聲。而上帝親自為他預備了「最好」的道路。這讓我想到，人的道路是在自己手中嗎？絕對不是。因此，無論如何「順服」是信仰中很重要的學習。

【默想】我能從以撒身上，學習到安靜與順服嗎？為什麼？

3.耶和華以勒的恩典與鼓勵：

原來的意思是「耶和華必看見」。若我生活中的每一件事，上帝都看見，那麼祂必有最好的安排，我又何需「掛慮」？當然，要領受這樣的恩典需要憑著信心，才能經歷這樣的鼓勵。

【默想】當我知道上帝是「耶和華以勒」，如何激勵我跟隨祂呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文： 

二、可參考的大綱：

主題：耶和華看見

1.看見的經過(V.1~5)

2.看見的考驗(V.6~10)

3.看見的賜福(V.11~14)

三、重點提示

8.亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

9.他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

10.亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

四、金句

14.亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

創世記第廿二章15-24節        2025.07.05（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

15.耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：

16.「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說：

17.論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，

18.並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

19.於是亞伯拉罕回到他僕人那裏，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。

20.這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子，

21.長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利，

22.並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」

23.這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。

24.拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄，和瑪迦。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告： 

三、本段大要與重點

從這裡也更宣告了他對上帝信心的正確與確定，並且更加的肯定來賜福他，還應許他的國度要在萬國之上。之後就記載了他的父家的一些事，為以撒娶親預留伏筆。

四、對此段經文的默想與得著：

1.第二次從天上：

第一次就是阻止他殺以撒，且看見上帝所預備羊羔的時候。這第二次，就是要再次堅定與他之間立約的時候。兩次的顯現不但是相連的，更是越發堅定的，甚至是越得喜悅的。亞伯拉罕因為信靠和順服，得蒙上帝極大的恩典，也成了後來信靠主、仰望主、跟隨主者的榜樣。

【默想】上帝也對我有不變的愛與應許嗎？為什麼？

2.重新卻立約定：

上帝與亞伯拉罕所立的約並不新，卻是越發堅定，越發豐富與確實的。這使後來讀這書信的百姓，因著上帝的智慧和信實的恩典，整個眼睛都亮了起來，信靠也越發的有力量。感謝主。

【默想】上帝對我有豐富與超乎所求的恩典嗎？

3.密迦給拿鶴生了幾個兒子：

這一段為後來亞伯拉罕差僕人回家鄉為以撒娶妻留下伏筆，因此是與以撒有關係，是與應許的後裔有關係的。

【默想】我渴慕上帝美善的帶領與引導嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：再次堅立的應許

1.再次堅定的應許(V.15~18)

2.有關後裔的發展(V.19~24)

三、重點提示

16.「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說：

17.論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，

18.並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

四、金句

17.論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，

2025.06.30(一)－2025.07.06(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及07.06的家庭禮拜）

經文選讀：創世記第廿一章14~17節

14.亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。

15.皮袋的水用盡了，夏甲就把孩子撇在小樹底下，

16.自己走開約有一箭之遠，相對而坐，說：「我不忍見孩子死」，就相對而坐，放聲大哭。

17.神聽見童子的聲音；神的使者從天上呼叫夏甲說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。

【思想】若我是夏甲，我會如何？作為一位旁觀者，我有何感想？

【禱告】主啊！感謝祢的憐憫，願祢也使我能憐憫別人。

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