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靈修進度

2026.01.05-01.11 靈修進度

[ 禱告單 ]

主後2026年01月05日~2026年01月11日

若您狀況許可,請一周至少一餐,或一天一餐,來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名,開始今天的禱告!

~ 以經文頌讚我們的主!~

禱告經文                    利未記第三章17節

17.在你們一切的住處,脂油和血都不可吃;這要成為你們世世代代永遠的定例。

【祈求之禱】

祈求主幫助我,把生命與能力獻給主。

為家人禱告

    1、祈求主讓我已經信主的家人,把生命與能力獻給主。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告,願主也賜福他們,早日信主得救。

為教會禱告

    願主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹樂意親近主,倚靠主,把生命與能力獻給主。

為國家禱告

    願主讓我們國家的百姓能歸向主,凡事靠主,獻上時間與能力,作主見證。

為全世界禱告

    願主讓世界各國家的領袖與百姓因歸向主,成為祂的僕人,獻上所有的才幹與智慧,做祂的聖工。

本週守望專欄

經文:利未記

一:3他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。

二:1若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香,

三:1人獻供物為平安祭(平安:或譯酬恩;下同),若是從牛羣中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。

四:2~3你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件,或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

五:5~6他有了罪的時候,就要承認所犯的罪,並要因所犯的罪,把他的贖愆祭牲-就是羊羣中的母羊,或是一隻羊羔,或是一隻山羊-牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪,祭司要為他贖了。

宣告:大坪林教會是靠著主的憐憫,追求聖潔的教會。

週一:祈求主讓大坪林教會和弟兄姊妹樂意全然獻上自己。

週二:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹樂意把恩賜與能力獻給主。

週三:祈求主幫助大坪林教會與弟兄姊妹樂意與主親近,靠主與人連結。

週四:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹樂意常在主裡,反省自己的心思意念。

週五:祈求主讓大坪林教會與弟兄姊妹不僅鑒察動機,也改正錯誤的行為。

週六:奉主的名宣告大坪林教會與弟兄姊妹要被主更新,全然聖潔,成為美好的見證。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。

願耶和華向你仰臉,賜你平安!

 
 

 《我的禱告》

禮拜日:

 

 

 

禮拜一:

 

 

 

禮拜二:

 

 

 

禮拜三:

 

 

 

禮拜四:

 

 

 

禮拜五:

 

 

 

禮拜六:

 

 

 

 

這羔羊前來,從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。

啟示錄5章7-8節


 

 

利未記第三章1-17節      2026.01.05(禮拜一)

一、讀經(請先細讀三次)

1.「人獻供物為平安祭(平安:或譯酬恩;下同),若是從牛羣中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。

2.他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。

3.從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,

4.並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下。

5.亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上,就是在火的柴上,是獻與耶和華為馨香的火祭。

6.「人向耶和華獻供物為平安祭,若是從羊羣中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的。

7.若獻一隻羊羔為供物,必在耶和華面前獻上,

8.並要按手在供物的頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。

9.從平安祭中,將火祭獻給耶和華,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下,並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,

10.兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。

11.祭司要在壇上焚燒,是獻給耶和華為食物的火祭。

12.「人的供物若是山羊,必在耶和華面前獻上。

13.要按手在山羊頭上,宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍,

14.又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下,獻給耶和華為火祭。

15.(併於上節)

16.祭司要在壇上焚燒,作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。

17.在你們一切的住處,脂油和血都不可吃;這要成為你們世世代代永遠的定例。」

二、我自己的領受

A.本章大要: 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

C.我的禱告: 

三、本段大要與重點

接下來上帝啟示摩西獻平安祭的方式。除了當獻的血之外,還要加上一切的脂油,並規定血和脂油都不可吃。

四、對此段經文的默想與得著:

1.脂油的重要性:

「血」因為是代表人的生命,所以,是重要的。而「脂油」則是代表力量,對人而言也是重要的。因為人把力量歸給上帝,才有從主而來的平安。若人將平安歸給自己或其他的東西,所得到的平安,非但不會使人得安息,更可能反倒使人混亂與不安。因為聖經明說「人心籌算自己的腳步,唯耶和華指引人的道路」。

【默想】我願意把力量獻給主嗎?

2.耶和華的食物:

耶和華需要「食物」嗎?答案是否定的。但是這裡為什麼這樣說呢?可能是因為平安祭肉是唯一可以在聖殿吃的祭肉,而吃的人就代表是蒙上帝喜悅而賜平安的,所以,耶和華的食物,也可能是耶和華所賜的食物(利廿二:7;民廿八:2;瑪一:7)。而這些食物是在耶和華面前吃的,表示這食物是聖潔的,是分別出來的,是上帝所賜的。

【默想】我是否常感謝上帝所賜的一切所需?

3.平安:

也因此讓我深深的知道,平安是從上帝而來的,且是要獻給上帝的,也是從上帝領受的。無論如何,我的生活一定要經過上帝。這樣面對人、面對環境,面對任何的光景,我才會有真正的平安。

【默想】我是否感謝在主裡所得到的平安?

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文: 

二、可參考的大綱:

主題:因平安而獻祭

1.獻平安祭的條例—牛(V.1~5)

2.獻平安祭的條例—羊(V.6~11)

3.獻平安祭的條例—山羊(V.12~17)

三、重點提示

1.「人獻供物為平安祭(平安:或譯酬恩;下同),若是從牛羣中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。

四、金句

17.在你們一切的住處,脂油和血都不可吃;這要成為你們世世代代永遠的定例。」

 

 

利未記第四章1-12節       2026.01.06(禮拜二)

一、讀經(請先細讀三次)

1.耶和華對摩西說:

2.「你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件,

3.或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

4.他要牽公牛到會幕門口,在耶和華面前按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。

5.受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕,

6.把指頭蘸於血中,在耶和華面前對着聖所的幔子彈血七次,

7.又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

8.要把贖罪祭公牛所有的脂油,乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油,

9.並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下,

10.與平安祭公牛上所取的一樣;祭司要把這些燒在燔祭的壇上。

11.公牛的皮和所有的肉,並頭、腿、臟、腑、糞,

12.就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之所,用火燒在柴上。

二、我自己的領受

A.本章大要: 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

C.我的禱告: 

三、本段大要與重點

耶和華曉諭摩西,若官長犯罪,且是不至於死的錯,當有的處理與獻祭。

四、對此段經文的默想與得著:

1.誤犯了:

「誤犯了」表示是不小心或是不知道時,所犯的罪。絕不是「故意」犯罪。所以這提醒我,不可明知故犯。甚至,若身居要職而犯了這種罪,還會「連坐」地使百姓也被影響。因此,實在要特別小心。

【默想】這樣的律例,給我什麼提醒?

2.贖罪祭:

是「代替罪過」的祭物,是要「全燒光的」,預表罪「一點也不可留」。而且贖罪必須流血,以為「完全被潔淨」的依據。

【默想】從贖罪祭中,我自己的得著是什麼?

3.團體與個人:

聖經上把「團體與個人」的贖罪祭分的非常清楚,有不同的範圍與代價。而在這段經文中,也讓我看見「個人的犯罪」是會影響「團體的」。特別是在上帝面前擔負越多責任的人,若不小心犯罪,對團體有很大的「殺傷力。」

【默想】我是否注意持守自己不犯罪,以免影響了主國度的榮耀? 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文: 

二、可參考的大綱:

主題:誤犯的罪

1.需要(V.1~3)

2.吩咐(V.4~10)

3.完全的潔淨(V.11~12)

三、重點提示

2.「你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件,

3.或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

四、金句

12.就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之所,用火燒在柴上。

 

 

利未記第四章13-21節      2026.01.07(禮拜三)

一、讀經(請先細讀三次)

13.「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,是隱而未現、會眾看不出來的,

14.會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭,牽到會幕前。

15.會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上,將牛在耶和華面前宰了。

16.受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕,

17.把指頭蘸於血中,在耶和華面前對着幔子彈血七次,

18.又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上,再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

19.把牛所有的脂油都取下,燒在壇上;

20.收拾這牛,與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪,他們必蒙赦免。

21.他要把牛搬到營外燒了,像燒頭一個牛一樣;這是會眾的贖罪祭。

二、我自己的領受

A.本章大要:

 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

C.我的禱告:

  

三、本段大要與重點

若會眾犯了罪得罪上帝,就要獻一隻公牛,如同贖罪祭一般。由長老代表,祭司執禮,為整個團體贖罪。

四、對此段經文的默想與得著:

1.以色列全會眾:

「以色列全會眾」被看成是一個整體,所以,當有人犯罪時,贖罪的祭物是代表全體的,沒有「多數」與「少數」的分別。這讓我想到「肢體的關係」,當一個人好是全體的好,當一個人不好是全體的不好。所以我除了當自己儆醒之外,還必須如同保羅的教導「時時為羊群守望」。

【默想】如何不使群體犯罪呢?

2.和贖罪祭的牛一樣:

也就是說「團體和個人」都是一樣。要獻上主所吩咐的。可見個人在團體中也要非常注意上帝的心意,要保守團體避免與個人一樣犯了「隱而未現」的罪。也就是說「團體的習慣如何?攫取於各人的習性的好壞與是否有謹慎的分辨」。

【默想】如何從個人到群體,建立美好的屬靈習慣呢?

3.會眾的贖罪祭:

是代表會眾的,是一群人的。所以上帝對於祂所揀選的百姓,無論是團體或個人,只要願意悔改,都是必赦免的。

【默想】這樣的獻祭行為,使我有何學習?


 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:群體誤犯罪的定律

1.大眾的錯被知道(V.13~14)

2.贖罪的方法(V.15~19)

3.善後的處理(V.20~21)

三、重點提示

20.收拾這牛,與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪,他們必蒙赦免。

21.他要把牛搬到營外燒了,像燒頭一個牛一樣;這是會眾的贖罪祭。

四、金句

15.會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上,將牛在耶和華面前宰了。

 

 

利未記第四章22-35節       2026.01.08(禮拜四)

一、讀經(請先細讀三次)

22.「官長若行了耶和華-他神所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,

23.所犯的罪自己知道了,就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物,

24.按手在羊的頭上,宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方;這是贖罪祭。

25.祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把血倒在燔祭壇的腳那裏。

26.所有的脂油,祭司都要燒在壇上,正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。

27.「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,

28.所犯的罪自己知道了,就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物,

29.按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了。

30.祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裏,

31.又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒,在耶和華面前作為馨香的祭,為他贖罪,他必蒙赦免。

32.「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊,

33.按手在贖罪祭牲的頭上,在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。

34.祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裏,

35.又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至於所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。」

二、我自己的領受

A.本章大要: 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

C.我的禱告:

 

三、本段大要與重點

包括官長和百姓,若誤犯了罪,都必獻供物給上帝,以求罪得赦免。但是,獻祭的等級與全國的罪不同,全國的罪是贖罪祭的等級,而個人的罪則是平安祭的等級。

四、對此段經文的默想與得著:

1.供物:

也就是「禮物」,但是並不是用來賄賂的,而是用來贖罪,並且回應上帝救贖恩典的。

【默想】這給我什麼提醒?

2.他必蒙赦免:

「必」蒙赦免,表示是一種確實的應許,不會失落的。只要按著上帝的旨意來認罪,並獻上當獻的供物就必蒙赦免。

【默想】這給我什麼學習?

3.火祭的條例:

表示要按照規定獻上贖罪祭,才會被完全的燃燒,所犯的罪才會被赦免。也就是說,要按著上帝的心意而獻,這贖罪的祭才稱為有效。

【默想】我願意以主的心意獻上贖罪的感恩祭嗎? 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文: 

二、可參考的大綱:

主題:若官長犯罪?

1.官長知道罪(V.22~23)

2.處理的方法(V.24~26)

3.民中有人犯罪(V.27~28)

4.處理的方法(V.29~31)

5.贖罪祭的條例(V.32~35)

三、重點提示

22.「官長若行了耶和華-他神所吩咐不可行的甚麼事,誤犯了罪,

23.所犯的罪自己知道了,就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物,

四、金句

35.又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例,燒在壇上。至於所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。」

 

 

利未記第五章1-13節       2026.01.09(禮拜五)

一、讀經(請先細讀三次)

1.「若有人聽見發誓的聲音(或譯:若有人聽見叫人發誓的聲音),他本是見證,卻不把所看見的、所知道的說出來,這就是罪;他要擔當他的罪孽。

2.或是有人摸了不潔的物,無論是不潔的死獸,是不潔的死畜,是不潔的死蟲,他卻不知道,因此成了不潔,就有了罪。

3.或是他摸了別人的污穢,無論是染了甚麼污穢,他卻不知道,一知道了就有了罪。

4.或是有人嘴裏冒失發誓,要行惡,要行善,無論人在甚麼事上冒失發誓,他卻不知道,一知道了就要在這其中的一件上有了罪。

5.他有了罪的時候,就要承認所犯的罪,

6.並要因所犯的罪,把他的贖愆祭牲-就是羊羣中的母羊,或是一隻羊羔,或是一隻山羊-牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪,祭司要為他贖了。

7.「他的力量若不夠獻一隻羊羔,就要因所犯的罪,把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭:一隻作贖罪祭,一隻作燔祭。

8.把這些帶到祭司那裏,祭司就要先把那贖罪祭獻上,從鳥的頸項上揪下頭來,只是不可把鳥撕斷,

9.也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊,剩下的血要流在壇的腳那裏;這是贖罪祭。

10.他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。

11.「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,就要因所犯的罪帶供物來,就是細麵伊法十分之一為贖罪祭;不可加上油,也不可加上乳香,因為是贖罪祭。

12.他要把供物帶到祭司那裏,祭司要取出自己的一把來作為紀念,按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上;這是贖罪祭。

13.至於他在這幾件事中所犯的罪,祭司要為他贖了,他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司,和素祭一樣。」

二、我自己的領受

A.本章大要: 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

C.我的禱告: 

三、本段大要與重點

若有人犯了行為上的罪,他就要以羊為主獻上當作贖愆祭。可是,若力量不夠,可獻鳥為祭,但要獻兩隻。

四、對此段經文的默想與得著:

1.行為的罪:

本章所說的就是「行為」上疏失的罪。每一個行為都必須有上帝的鑒察。人在行為上必須向上帝負責任。而重點是,人必須承認自己在行為上「確實」有的疏失。

【默想】認了行為上的錯失,有何幫助?

2.先認罪,再獻祭:

也就是說「人要對自己所犯的過錯心悅臣服的承認」。不可馬虎,也不可不甘心。如此,才能蒙赦免。並且自己的行為才有改換一新的可能。

【默想】這個程序給我什麼幫助呢?

3.體貼的上帝:

從這裡看見上帝的「體貼」。因為只赦免「心中的過犯」,卻沒有「行為的改變」並不算真正的蒙赦,對於犯罪的人也不算是真正的悔改。必須是兩者「合一」才算。所以,上帝的命令是「完全的」,使人得到全然的赦免,真實的更新。

【默想】我能從這裡體會上帝的恩慈與憐憫嗎?

 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:發誓與行為上的錯失

1.行為上的罪愆(V.1~4)

2.基本的贖罪方式(V.5~6)

3.力量不夠的替代方案(V.7~13)

三、重點提示

1.「若有人聽見發誓的聲音(或譯:若有人聽見叫人發誓的聲音),他本是見證,卻不把所看見的、所知道的說出來,這就是罪;他要擔當他的罪孽。

四、金句

5.他有了罪的時候,就要承認所犯的罪,

6.並要因所犯的罪,把他的贖愆祭牲-就是羊羣中的母羊,或是一隻羊羔,或是一隻山羊-牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪,祭司要為他贖了。

 

利未記第五章14-19節        2026.01.10(禮拜六)

一、讀經(請先細讀三次)

14.耶和華曉諭摩西說:

15.「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪,有了過犯,就要照你所估的,按聖所的舍客勒拿銀子,將贖愆祭牲-就是羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊-牽到耶和華面前為贖愆祭;

16.並且他因在聖物上的差錯要償還,另外加五分之一,都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪,他必蒙赦免。

17.「若有人犯罪,行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,他雖然不知道,還是有了罪,就要擔當他的罪孽;

18.也要照你所估定的價,從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來,給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事,祭司要為他贖罪,他必蒙赦免。

19.這是贖愆祭,因他在耶和華面前實在有了罪。」

二、我自己的領受

A.本章大要: 

B.我的領受與得著:

1.

 

2.

 

3.

 

C.我的禱告:

 

三、本段大要與重點

本段是講因犯了聖物的罪與行了不知道已犯罪的事,所必須獻上的祭。

四、對此段經文的默想與得著:

1.聖物:

這是行為上疏失的補償,這是聖的,是被分別的,也是更新與悔改的記號,也代表著「道德與良心」的補償。不使人的過失還「被」記念。使人真正的得著自由。對於人而言是一種「坦然」的宣告。

【默想】罪被主洗除淨盡,對我們的內在與外在有何影響呢?

2.雖不知道:

再一次強調「行為上的疏失」必須妥善的處理。因為這是公平與真理的象徵。只要有錯誤的行為出現,就必須要對付清楚。

【默想】這對我有何提醒?

3.為他贖罪,必蒙赦免:

與前面一段相同,強調無論是心中的,或是從心中表現到行為的,都要赦免。也都為上帝所重視。

【默想】我是否因此常感謝主的赦免?

 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

 

二、可參考的大綱:

主題:當獻的贖價

1.在聖物上犯罪之例(V.14~16)

2.在不知道的事上犯罪(V.17~18)

3.實在有罪必要贖罪(V.19)

三、重點提示

17.「若有人犯罪,行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事,他雖然不知道,還是有了罪,就要擔當他的罪孽;

18.也要照你所估定的價,從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來,給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事,祭司要為他贖罪,他必蒙赦免。

四、金句

19.這是贖愆祭,因他在耶和華面前實在有了罪。」

 

 

2026.01.05(一)-2026.01.11(日)

(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01.11的家庭禮拜)

 

【思想】請在利一至三章中,複習五祭,試著把這五祭背起來。

 

【禱告】主啊!願我因著祢的帶領,成為合祢心意的兒女   。